源见“盐梅和鼎”。喻指可托付重任。《隋书.刘昉郑译等传论》:“暨夫帝迁明德,义非简在,盐梅之寄,自有攸归。”偏正 喻指可寄以重任。语本《尚书·说命下》:“若作和羹,尔惟盐梅。”孔传:“盐咸梅醋,羹须咸
《后汉书.郭皇后纪》:“郭后弟况迁大鸿胪。帝(光武帝刘秀)数幸其第,会公卿诸侯亲家饮宴,赏赐金钱缣帛,丰盛莫比。京师号况家为金穴。”《汉书.佞幸传.邓通传》:“上(汉文帝)使善相人者相通,曰:‘当贫饿
《史记.楚元王世家》:“楚元王刘交者,高祖之同母少弟也,字游。高祖兄弟四人,长兄伯,伯蚤卒。始高祖微时,尝辟事,时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔,叔与客来,嫂详为羹尽,栎釜,宾客以故去。已而视釜中尚有羹,高
同“敝帚”。常用于对自己作品等的谦称。唐柳宗元《谢李吉甫相公手札启》:“激以死灰之气,陈其弊帚之词。”【词语弊帚】 汉语大词典:弊帚
源见“书同文,车同轨”。表示国家统一。北周庾信《周宫调曲》:“永从文轨一,长无外户人。”
衣带:古人腰间系的带子。一衣带水,形容长江狭窄如一条衣带。后引申为虽有江河湖海之隔,亦不足为阻。语出隋文帝之口。隋文帝杨坚(541-604年),弘农华阴(今属陕西)人,北周外戚,封隋王,任丞相,朝政独
宋.陈舜禹《庐山记》:“流泉匝寺,下入虎溪。昔远法师送客过此,虎辄号鸣,故名。时陶元亮居栗里山,山南陆修静亦有道之士,远师尝送此二人与语合道,不觉过之,因相与大笑。”慧远居庐山东林寺,传说他送客不过寺
不拘身份、形迹的知心朋友。见唐韩愈与孟郊之事迹。韩愈(768-824年),字退之,河南河阳(今河南孟县南)人。因其自称郡望昌黎,故世称韩昌黎。著名文学家、哲学家、政治家。贞元进士,曾任监察御史,因事贬
源见“挥戈回日”。喻指为挽救国家危局而致力。吴恭亨《得君复上海书却寄二首》之一:“挽日挥戈人扰攘,看山觅句我蹉跎。”
《五朝名臣言行录.参政范文正公》“公生二岁而孤”原注引宋魏泰《东轩笔录》:“公(范仲淹)少与刘某上长白僧舍修学,惟煮粟米二升,作粥一器,经宿遂凝,以刀画为四块,早晚取二块。断虀(腌菜)数十茎,[⿱酢木