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身与名孰亲

《老子》下篇第四十四章:“身与名孰亲(身,自身;名,指声名,浮名)?身与货孰多(货,财货,钱财;多,指对自身和对身外之物的钱财注意与追求的程度之高)?得与亡孰病(得,得利;亡,不贪得;病,弊害)?是故甚爱必大费,多藏必厚亡(沉于爱欲的追求,思想必凝滞而不通达;藏财过多,则心神何能疏散,追求越多,身心负担越重,为物所累,攻戕自多,这对于自身而言自然是大费与厚亡了)。知足不辱,知止不殆,可以长久。”

老子认为,自然养生,清净无为,是为根本,人生不应过多地追求虚名和财货享乐,因为这样会给自身招致损害。只有知足知止,才不致遭到辱没和危险,使自身长安而无虞。《庄子.让王》:“能尊生者,虽富贵不以养伤身,虽贫贱不以利累形。”这可说是对老子上述思想的最好注解。后以此用为不贪图名利,达观养生之典。

宋.陆游《剑南诗稿》卷八《醉题》诗:“悠然自适君知否,身与浮名若个亲?”


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