贮火
《庄子.外物》:“有甚忧两陷而无所逃,螴蜳不得成,心若县(悬)于天地之间,慰暋沉屯,利害相摩,生火甚多,从人焚和,月固不胜火,于是乎有债然而道尽。”
庄子认为人不应过于忧虑利害得失,否则会导致心火过盛,危害健康。后以“贮火”喻指心情忧愁抑郁。
唐.韩愈《次郑州界》:“心讶愁来唯贮火,眼知别后自添花。”
《庄子.外物》:“有甚忧两陷而无所逃,螴蜳不得成,心若县(悬)于天地之间,慰暋沉屯,利害相摩,生火甚多,从人焚和,月固不胜火,于是乎有债然而道尽。”
庄子认为人不应过于忧虑利害得失,否则会导致心火过盛,危害健康。后以“贮火”喻指心情忧愁抑郁。
唐.韩愈《次郑州界》:“心讶愁来唯贮火,眼知别后自添花。”
源见“围棋赌墅”。美称他人宅院。清吴绮《满江红.送曹秋岳司农赴西川军府》词:“景略坐,常扪虱;安石墅,曾同弈。”
同“谗言三至”。唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗:“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊。”
源见“峄阳孤桐”。指精美的琴。明 汤式《一枝花.赠会稽吕周臣》套曲:“张玩着《辋川图》四壁烟云驰骤,拨剌着峄阳琴一帘风雨飕飕。”【词语峄阳琴】 汉语大词典:峄阳琴
汉刘向《说苑.建本》:“晋平公问于师旷曰:‘吾年七十,欲学恐已暮矣。’师旷曰:‘何不炳烛乎……臣闻之,少而好学,如日出之阳;长而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。’”后因以“炳烛”比喻老而好学。
《易.谦》:“谦,亨。君子有终。”言人谦虚则亨通。后以“谦亨”指谦恭有德。《资治通鉴.汉宣帝甘露二年》:“外夷稽首称藩,中国让而不臣,此则羁縻之谊,谦亨之福也。”【词语谦亨】 汉语大词典:谦亨
见〔一叶障目,不见泰山〕。
同“林下风气”。明徐渭《跋书卷尾一》:“谢道韫,虽是夫人,却有林下风韵,是谓秀中现雅。”见“林下风气”。明·徐渭《跋书卷尾一》:“谢道韫,虽是夫人,却有~,是谓秀中现雅。”【词语林下风韵】 成语:林
《世说新语.排调》:“郝隆七月七日出日中仰卧,人问其故,答曰:‘我晒书。’”《艺文类聚》卷四引《世说新语》:“郝隆,七月七日,见邻人皆曝晒衣物,隆乃仰卧出腹,云‘晒书’。”郝隆字仕治,为桓温南蛮参军,
块然:孤独的样子。处( ㄔㄨˇ chǔ )居住,止息。 意谓离群索居。有时表示孤傲不谐流俗。有时表示政治上失意。寂寞无聊。语出《淮南子.原道训》:“卓然独立,块然独处。”《史记.滑稽列传》:“今世
比喻达到目的后,就把帮助过自己的人抛开。《孳海花》第三十一回: “只要你不过桥抽板,我马上去找他们,一定有个办法,明天来回复你。” 参见:○过河拆桥见“过河拆桥”。《孽海花》31回:“只要你不要~,我