负书归
《战国策.秦策一》:苏秦“说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。羸滕履蹻,负书担橐,形容枯槁,面目犁黑,状有归(一作愧)色。”
战国时,苏秦游说秦昭王意见未被采纳,资用乏绝,只得负书担橐,离秦奔回家乡洛阳。后用为咏士失意落魄之典。
唐.陈子昂《送梁李二明府》诗:“负书犹在汉,怀策未闻秦。”
《战国策.秦策一》:苏秦“说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。羸滕履蹻,负书担橐,形容枯槁,面目犁黑,状有归(一作愧)色。”
战国时,苏秦游说秦昭王意见未被采纳,资用乏绝,只得负书担橐,离秦奔回家乡洛阳。后用为咏士失意落魄之典。
唐.陈子昂《送梁李二明府》诗:“负书犹在汉,怀策未闻秦。”
《诗.邶风.谷风》:“谁谓荼苦?其甘如荠。”郑玄笺:“荼诚苦矣,而君子于己之苦毒又甚于荼,比方之荼,则甘如荠。”后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之,虽苦亦甜。《南史.范云传》:“云曰:‘老母弱弟,悬命沈
源见“闻筝堕泪”。表示赞赏或感激。宋苏轼《次韵和刘贡父登黄鹤楼见寄并寄子由》之二:“不矜持汉节,犹喜揽桓须。”又《浣溪沙》词:“荐士已闻飞鹗表,报恩应不用蛇珠。醉中还许揽桓须。”【词语揽桓须】 汉
舌根僵硬,形容不善谈论,语言迟钝。《晋书.殷仲堪传》:“三日不读道德经,便觉舌本间强。”
同“谢家咏雪”。清褚人获《坚瓠十集.咏杨花》:“刘绩《咏杨花诗》云:‘……谢家拟雪真儿女,到处生虫不杀虫。’”【词语谢家拟雪】 汉语大词典:谢家拟雪
《史记》卷二十八《封禅书》:“高祖初起,祷丰柎榆社。”南朝.宋.裴骃《史记集解》:“张晏曰:‘柑,白榆也。社在丰东北十五里。或曰枌榆,乡名,高祖里社也。’”据《史记》载,汉高祖刘邦起事曾在他的故乡丰邑
源见“泮林革音”。谓能在好环境下改变旧习者。清魏源《〈海国图志〉叙》:“大秦海西,诸戎所巢,维利维威,实怀泮鸮。”【词语泮鸮】 汉语大词典:泮鸮
战国楚.屈原《九章.怀沙》:“变白以为黑兮,倒上以为下;凤皇在笯兮,鸡鹜翔舞。”又《卜居》:“宁与黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?”笯,指鸡笼。鹜,指鸭子。后以“鸡鹜翔舞”喻小人得志,以“鸡鹜群”、“鸡鹜
同“井蛙”。《东观汉记.马援传》:“子阳井底蛙耳!”明谢谠《四喜记.紫禁明扬》:“浅陋真如井底蛙。”见“井底之蛙”。《后汉书·马援传》:“子阳(公孙述)~耳,而妄自尊大。”【词语井底蛙】 成语:井底
《穆天子传》卷五:“日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民,曰:我徂黄竹……礼乐其民。”传说周穆王曾作四言诗,以首句的“黄竹”二字名篇。诗为哀伤风雪中的受冻之民而作。后因用作咏雪的典故,也用以
见“父母之命,媒妁之言”。《好逑传》10回:“前日历城县鲍知县禀称,是他为媒行聘,你怎么说下无~?”【词语媒妁之言】 成语:媒妁之言汉语大词典:媒妁之言