《论语.雍也》:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。”祝鮀,春秋 卫人,能言善辩,或谓其善以巧言媚人,后因以为奸佞之人的典型。《晋书.王沈传》:“达幽隐之贤,去祝鮀之佞。”【词语祝鮀之佞】
《宋书.谢瞻传》:“谢瞻字宣远,一名檐字通远,陈郡阳夏人,卫将军晦第三兄也。年六岁,能属文,为《紫石英赞》、《果然诗》,当时才士,莫不叹异……寻为高祖镇军、琅邪王大司马参军,转主簿,安成相,中书侍郎,
同“马融吹笛”。宋刘筠《小园秋夕》诗:“阮籍卧帷疏鉴月,马融横笛远含风。”
源见“残锦”。谦称自己文才不高。唐黄滔《谢试官》:“而滔 丘锦小才,路蒲末学,既非祢鹗,大惧温犀。”
《书.高宗肜日》:“高宗祭成汤,有飞雉升鼎耳而雊。祖己训诸王,作《高宗肜日》……呜呼!王司敬民,罔非天胤,典祀无丰于昵。”孔传:“祭祀有常,不当特丰于近庙,欲王因异服罪而改修之。”后因以“训祀”指有关
《三国志》卷五十三《蜀书.诸葛亮传》:“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。……”南朝.宋.裴松之注引《魏略》:“(诸葛亮)每晨夜从容,常抱膝长啸。”抱膝吟咏是诸葛亮隐居隆中时抒发思情的一种习惯动作。后用作喻
《唐诗纪事.陈子昂》引《独异记》载:唐诗人陈子昂,初到京师时不为人所知。一次见到市上有卖胡琴的,开价百万,别人望而生畏。子昂出人意料用一千缗买下来,并邀请众人明天听他弹琴。这一天,子昂捧出胡琴说:“蜀
源见“楚筵辞醴”。泛指礼遇贤士。清郑燮《玉女摇仙佩.寄呈慎郡王》词:“河献征书,楚元设醴,一种风流高致。”
同“不入虎穴,焉得虎子”。《东观汉记.班超传》:“超悉会其吏士三十六人,酒酣激怒曰:‘不探虎穴,不得虎子。’”亦作“不探虎穴,安得虎子”。《三国志.吴志.吕蒙传》:“贫贱难可居,脱误有功,富贵可致。且
见“虚与委蛇”。廖辉英《红尘孽债》:“他已经说得这么明白,如今他有了钱,可以不对她~,可以直接说实话。”