《庄子．让王》：“楚昭王谓司马子綦曰：‘屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子其为我延之以三旌（三旌，即三圭，谓诸侯五等之公、侯、伯，犹三公之位，以车服各有旌别得称。）之位。’屠羊说曰：‘夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万钟之禄，吾知其富于屠羊之利也。然岂可以贪爵禄而使吾君有施之名乎！说不敢当，愿复反（同返）吾屠羊之肆。’遂不受也。”
屠羊说，名说，事屠羊之业，后以屠羊为复姓，故称。说随楚昭王逃吴难到国外，昭王返国后欲大加封赏，他辞而不受。后用为位卑义高返璞归真的典故。
唐．皇甫松《大隐赋》：“口无二价，居卖药之流；身抗三旌，入屠羊之肆。”《后汉书．苏竟传》：“屠羊救楚，非要爵禄。”
《全元散曲》刘时中〔南吕．四块玉〕《嘲乌衣巷》：“禄万钟，家千口，父子为官弟封侯。”
《诗经．小雅．庭燎》：“夜如何其，夜未央，庭燎之光。君子至止，鸾声将将。”唐．孔颖达疏：“宣王以诸侯将朝，遂夜起问左右曰：‘夜如何其？’其语言夜今早晚如何乎，王问之时，夜犹未渠央矣……王勤政事诚可美矣
《太平御览》卷三六五引邓粲《晋记》：“荆州民宗廞（廞，音xīn），尝以酒犯王平子（晋王澄，字平子，为王衍弟）。（平子）怒，叱左右捽（捽，音zuó，揪住）廞。郭舒厉色谓左右曰：‘使君（注：王澄官拜荆州刺
同“爱棠”。唐张次宗《请立前节度使李德裕德政碑文状》：“虽黄霸入用，宠方盛于登贤；而邓侯不留，情犹深于爱树。”【词语爱树】 汉语大词典：爱树
原作“无所聊赖”。聊赖：依靠，寄托。形容生活或感情没有依靠或寄托。公孙瓒(?－199年)，字伯硅，辽西令支(今河北迁安西)人。原公孙瓒任郡吏，后以孝廉为郎，任辽东属国长史，因功封中郎将，与袁术、袁绍等
汉．刘向《说苑．权谋》：“韩昭侯造作高门。屈宜咎曰：‘昭侯不出此门。’曰：‘何也？’曰：‘不时。吾所谓不时者，非时日也。人固有利不利。昭侯尝利矣，不作高门，往年秦拔宜阳，明年大旱民饥，不以此时恤民之急
《左传．文公十三年》：“晋侯使詹嘉处瑕，以守桃林之塞。”晋．杜预注：“詹嘉，晋大夫，赐其瑕邑，令帅众守桃林以备秦。桃林在弘农华阴县东潼关。”春秋时，鲁文公十三年春天，晋灵公派大夫詹嘉驻扎在瑕城镇守桃林
源见“鲲鹏展翅”。比喻有雄心壮志，前途远大。清毛奇龄《送汪检讨林舍人奉使琉球册封中山王》诗之三：“凤诏从天下，鹏程击水飞。”
同“竹头木屑”。宋陆游《北窗》诗：“竹头那足用，桐尾不禁焦。”
晋干宝《搜神记》卷十四：“汉灵帝时江夏黄氏之母，浴盘水中，久而不起，变为鼋矣。”后即以“黄母”指传说中化为鼋鳖的江夏黄氏之母。《北齐书．杜弼传》：“邢(邢邵)云：‘鹰化为鸠，鼠变为鴽，黄母为鳖，皆是生
同“钩辀格磔”。唐韩愈《杏花》诗：“鹧鸪钩辀猿叫歇，杳杳深谷攒青枫。”唐刘禹锡《蛮子歌》：“蛮语钩辀音，蛮衣斑斓布。”【词语钩辀】 汉语大词典：钩辀