源见“乞墦”。指坟地。喻乞求利益的场所。明王思任《戏答范长白》诗：“滇南学使活作怪，误认东墦是林麓。”
指英布初见刘邦，刘邦怠慢不恭，他心里很不高兴；及到住所，招待他用之帷帐、饮食和侍从官员与汉王刘邦的规格一样，才大喜，觉得这超过他原来之想望。后以此典比喻事情的结果比原来的希望还好而非常高兴。英布(?—
同“羲和车”。南朝 梁王僧孺《豫州墓志》：“羲辔难留，蒙水易收。秘丘玄户，杳杳悠悠。”
宋道原编《景德传灯录》七“如会禅师”：“崔（群）相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃向师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有’。崔云：‘为什么向佛头上放粪？’师云：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”后以“佛
《后汉书．董宣传》：“董宣字少平，陈留圉人也。……后特徵为洛阳令。时湖阳公主（光武帝刘秀姊）苍头（汉称仆从杂役叫苍头）白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘（古时在车右侧陪乘的人），宣于夏
源见“董奉杏成林”。喻称严以律人者。元乔吉《一枝花．杂情》套曲：“曹大家卖杏虎，裴小蛮学撒撇，温太真索妆?。”【词语卖杏虎】 汉语大词典：卖杏虎
唐．杜牧《斫竹》诗：“霜根渐随斧，风玉自敲秋。”五代王仁裕《开元天宝遗事．占风铎》载：唐代岐王府中竹林内悬挂许多玉片，夜间风来，玉片丁冬相撞，号为占风铎（音duó），又名风玉。竹虽重，但仍可作风玉敲秋
同衾：谓同被而寝。穴：墓穴。 活的时候就同床共被，死了以后就合葬一墓。 形容夫妻相爱之坚。语出《诗．王风．大车》：“谷则异室，死则同穴。”后多引作〔生则同衾，死则共穴〕。元．白朴《墙头马上》三折：
唐韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”后以“兼收并蓄”指把性质不同的各种东西都吸收、包罗起来。宋朱熹《己酉拟上封事》：“小人进则君子必退，君子
同“后予怨”。唐陆贽《重优复兴元府及洋凤州百姓等诏》：“古先哲王，东征西怨。顾予不德，重以劳人。”并列 旧时形容君主不得人心。语本《孟子·梁惠王下》：“《书》曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之，东面而征