源见“吴市隐”。谓遁隐以避乱政。宋陆游《梅子真泉铭》:“梅公之去汉,犹鸱夷子之去越也。”
《诗经.大雅.烝民》:“吉甫作诵,穆如清风。”穆:美。意谓和美如清风化养万物。也用于形容人的气度柔和清朗。梁.裴子野《丹阳尹湘东王善政碑》:“德政宽明,化先仁惠,不严之治,穆如清风。”主谓 穆,美。形
晋王嘉《拾遗记.方丈山》:“有池方百里,水浅可涉,泥色若金而味辛……百炼可为金,色青,照鬼魅犹如石镜,魑魅不能藏形矣。”后人因称精炼的铜镜为“百炼镜”。唐白居易《百炼镜》诗:“百炼镜,熔范非常规。”【
同“忆莼鲈”。清 丘逢甲《李伯质太守屡牍乞退归志决矣相处四稔不能无言》诗之一:“风味五湖忆莼菜,云阴四载托甘棠。”【词语忆莼菜】 汉语大词典:忆莼菜
宋.郭若虚《图画见闻志》卷三:“李成字咸熙,其先唐宗室,避地营邱,因家焉。祖、父皆以儒学闻于时。至成,志尚冲寂(虚静),高谢荣进,博涉经史外,尤善画山水寒林,神化精灵,绝人甚远。开宝中,都下王公贵戚屡
源见“当仁不让”。谓勇为不辞。唐王勃《益州德阳县善寂寺碑》:“群公以道之存矣,思传记德之书;下官以文在兹乎,愿展当仁之笔。”亦指勇为不辞的人。金元好问《兴国院改律为禅请住持疏》:“谁其作古,自有当仁。
《尚书.武成》:“厥四月,哉生明,王来自商,至于丰,乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”旧题汉.孔安国“传”:“山南日阳,桃林在华山东,皆非长养牛马之地,欲使自生自死,示天下不复
源见“魏车委照”。喻指治国谋略。明高启《赠杨荥阳》诗:“手持照国珠,胸出补衮线。”
源见“王乔控鹤”。用指仙界音乐。唐刘禹锡《酬乐天七月一日夜即事见寄》诗:“秋来念归去,同听嵩阳笙。”【词语嵩阳笙】 汉语大词典:嵩阳笙
见“发愤忘食”。【词语发愤忘餐】 成语:发愤忘餐汉语大词典:发愤忘餐