八八字典>历史百科>历史典故>褚渊励节

褚渊励节

南史》卷二八《褚裕之传》附《褚延回传》:“景和中(南朝宋前废帝年号,为公元465年),山阴公主淫恣,窥见彦回(褚渊字)悦之,以白帝。帝召彦回西上閤宿十日,公主夜就之,备见逼迫,彦回整身而立,从夕至晓,不为移志。公主谓曰:‘君须髯如戟,何无丈夫意?’彦回曰:‘回虽不敏,何敢首为乱阶!’”“彦回美仪貌,善容止,俯仰进退,咸有风则。每朝会,百僚远国使,莫不延首目送之。”

南朝.宋.褚彦回,官吏部尚书郎,以仪表出众,风度潇洒,著闻于当朝。此人人品端正,虽公主夜就,竟不为所动。后因以此用为品行端方,不为女色所动之典,也用为称美俊才之士的典故。

明.萧良有《龙文鞭影》二集下卷:“褚渊励节,宋弘秉操(见“糟糠”)。”《幼学琼林》卷二“身体”:“彦回之髯似戟,岂为乱阶;李瞻之胆如升,不亏大节(《南史.侯景传》载:侯景乱,东阳人李瞻起兵,为贼所执,刻析心腹,见其胆者乃如升焉。)。”唐.王湾《哭补阙亡友綦毋学士》诗:“词学张平子,风仪褚彦回。”(见《全唐诗》1171页)。


猜你喜欢

  • 宓贱琴

    同“宓子弹琴”。唐 耿?《晚秋东游寄猗氏第五明府解县韩明府》诗:“灞涘袁安履,汾南宓贱琴。”

  • 不教而诛

    原作“不教而杀”,指事先不进行教育,出了差错即予严厉惩罚。孔子的学生子张问他,怎样才可以从政。孔子回答他说,要尊五美,屏四恶。在解释何谓五美之后,子张又问什么叫四恶。孔子回答道,平时不进行教育,一犯有

  • 雨旸时若

    《书.洪范》:“曰肃,时雨若;曰乂,时旸若。”后以“雨旸时若”谓气候调和,晴雨适时。元马致远《荐福碑》二折:“雨旸时若在仁君,鼎鼐调和有大臣。”主谓 旸,出太阳;时,及时、适时;若,句末助词,无义。下

  • 文鹢

    《史记.司马相如列传》:“浮文鹢,扬桂枻。”裴骃集解引《汉书音义》:“鹢,水鸟也,画其象于船首。”《淮南子.本经训》:“龙舟鹢首,浮吹以娱。’”高诱注:“鹢,大鸟也,画其像著船头,故曰鹢首。”后以“文

  • 散牛桃林

    源见“归马放牛”。谓不再用兵。北魏郦道元《水经注.河水四》:“武王伐纣,天下既定,王巡岳渎,放马华阳,散牛桃林,即此处也。其中多野马。”

  • 分虎节

    同“分虎竹”。前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》:“功高分虎节,位下耻龙骧。”【词语分虎节】   汉语大词典:分虎节

  • 登车志

    同“登车壮志”。元成廷珪《故湖州路同知中宪郜公子敬挽章》诗:“夙有登车志,仍多为国谋。”

  • 圣人酒

    源见“中圣人”。指清酒。亦美称酒。清蒲松龄《夜饮再赋》诗之一:“雅集喜倾圣人酒,尘客惭对隐逸花。”

  • 系书

    同“系帛”。唐杜甫《归雁》诗之一:“系书无浪语,愁寂故山薇。”【词语系书】   汉语大词典:系书

  • 绛帐授徒

    南朝宋.范晔《后汉书.马融传》:马融,字季长,扶风人,“才高博洽,为世通儒,教养诸生,常有千数。涿郡卢植、北海郑玄,皆其徒也。善鼓琴,好吹笛,达生任性,不拘儒者之节。居宇器服,多存侈饰。常坐高堂,施绛