南朝．梁．宗懔《荆楚岁时记》：“江南自初春至初夏，五日一番风候，谓之花信风。梅花风最先，楝花风最后，凡二十四番以为寒绝。”明．王逵《蠡海集．气候》：“自小寒至谷雨，凡四月八气二十四候。每候五日，以一花
《诗经．鲁颂．閟宫》：“后稷之孙，实为大王。居岐之阳，实始剪商。”东汉．郑玄笺：“剪，断也。大王自豳徙居岐阳，四方之民咸归往之，于时而有王迹。故云是始断商。”《诗．鲁颂．閟宫》中有“实始剪商”句，是说
源见“馀音绕梁”。形容歌声优美动听，馀韵无穷。元白朴《驻马听．歌》曲：“前声起彻绕危梁，后声并至银河上。韵悠扬，小楼一夜人来往。”
《史记．秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”《史记．封禅书》：“自威、宣、燕昭，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在渤海中，去人不远；患且至，则
《周礼．地官．媒氏》：“媒氏，掌万民之判。”郑玄注：“判，半也。得耦为合，主合其半成夫妇也。”后因称媒人为“掌判”。宋 胡继宗《书言故事．媒妁》：“媒曰掌判。”宋罗烨《醉翁谈录．崔木因妓得家室》：“君
《庄子．德充符》：“游于羿之彀中。”成玄英疏：“其矢所及，谓之彀中。”五代王定保《唐摭言．述进士上篇》：“文皇帝(指唐太宗)修文偃武，天赞神授，尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣
源见“以紫乱朱”。比喻正与邪、是与非、善与恶。《东观汉记．宗资传》：“汝南太守宗资，任用善士，朱紫区别。”《后汉书．陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫；听者独闻，不谬于清浊。”【词语朱紫】 汉语大
同“林下风气”。《天雨花》一回：“我思女子之中，若通些文艺，必竟脱俗，就是不美，自有一种文雅可观，料不是油盐酱醋的恶气。必然言谈举止，都带些林下清风。”见“林下风气”。《天雨花》1回：“我思女子之中，
《汉书．匈奴传下》：“元寿二年，单于来朝，上以太岁厌胜所在，舍之上林苑蒲陶宫。告之以加敬于单于，单于知之。加赐衣三百七十袭，锦绣缯帛三万匹，絮三万斤，它如河平时。”汉哀帝时，匈奴单于来长安朝见皇帝，在
同“连篇累牍”。明 都穆《南濠诗话》：“世人作诗以敏捷为奇，以连篇累册为富，非知诗者也。”见“连篇累牍”。明·都穆《南濠诗话》：“世人作诗以敏捷为奇，以～为富，非知诗者也。”【词语连篇累册】 成语：