衣食足则知荣辱
衣服食物充足,即生活没有忧虑后,才能讲究礼义廉耻。《管子.牧民》:“仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱。”
衣服食物充足,即生活没有忧虑后,才能讲究礼义廉耻。《管子.牧民》:“仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱。”
源见“门可罗雀”。谓感慨世态炎凉。清沈守正《与柴延喜书》:“世道日凉,交情不古……五交三异,未尽其变,翟公书门,翻为常矣。”偏正 贵贱变化中可以看出人的交情和品德。语本《史记·汲郑列传》:“下封翟公为
源见“咏絮”。称扬合家少年男女皆才气横溢。清张问陶《送吴山尊同门就婚山左山尊继妇为渊如观察从妹》诗:“莫倚元龙湖海气,须防谢女弟兄才。”
此典为南宋宰相贾似道专权及不事朝政、放荡淫乐事。贾似道(1213-1275年),字师宪,台州(今浙江临海)人。早年不务正业,以国舅(理宗贾贵妃之弟)身份跻身于政治舞台。理宗淳祐九年(1249年)为京湖
源见“斗酒只鸡”。谓祭悼亡友。清毛奇龄《舟过渔林关望沈功宗墓》诗:“深怜子敬琴亡后,恐负桥玄车过时。”
源见“人面桃花”。谓有情人旧地重游。陈郁瑺《虞美人》词:“寄声门外碧桃花,莫使崔郎重到久咨嗟。”
《礼记.月令》:“孟夏之月……其神祝融。”《吕氏春秋》卷四《孟夏纪.孟夏》:“孟夏之月……其神祝融。”东汉.高诱注:“祝融,颛顼氏后,老童之回也,为高辛氏火正,死为火官之神。”古代有神名祝融,他是掌火
喻威名显赫。《新唐书.张万福传》:“朕谓江淮草木,亦知尔威名。”主谓 连草木都知道他的威名。形容声名显赫。宋·黄庭坚《送范德孺知庆州》:“乃翁知国如知兵,塞垣~名。”△褒义。多用于褒扬恭维。→名扬四海
源见“纪渻木鸡”。喻指修养深厚、镇定自若者。唐白居易《礼部试策》之三:“事有躁而失、静而得者,故木鸡胜焉。”亦比喻呆笨或发愣之态。李玉林《难忘的会见》:“〔我们〕像木鸡似的愣了半天。”【词语木鸡】
见〔颜色憔悴,形容枯槁〕。主谓 形体消瘦,面容憔悴。语出《楚辞·渔父》:“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。”《战国策·秦策一》:“~,面目黧黑,状有归色。”△多形容人的形体、容貌。→
起死回生。形容医道高明,能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。《水浒传》第七十回:“回生起死妙难言,拯惫扶危更多益。”清 李渔《奈何天.闹封》:“转败成功,伊谁之力;回生起死,实尔之由