蟋蟀辞
《诗经.唐风.蟋蟀.序》:“《蟋蟀》,刺晋僖公也。俭不中礼,故作是诗以闵之,欲其及时以礼自虞乐也。此晋也,而谓之唐,本其风俗,忧深思远,俭而用礼,乃有尧之遗风焉。”
《蟋蟀》篇讽刺晋僖公“俭不中礼”,希望他以“礼”为准绳,控制自己娱乐、莫要渎职荒唐。后以蟋蟀辞讽喻世风不正。
唐.韩愈《奉使常山早次太原呈副使吴郎中》:“地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。”诗人所经之地太原乃是晋地,即此典之源。这里用以切太原,暗寓对当地世风的忧虑。
《诗经.唐风.蟋蟀.序》:“《蟋蟀》,刺晋僖公也。俭不中礼,故作是诗以闵之,欲其及时以礼自虞乐也。此晋也,而谓之唐,本其风俗,忧深思远,俭而用礼,乃有尧之遗风焉。”
《蟋蟀》篇讽刺晋僖公“俭不中礼”,希望他以“礼”为准绳,控制自己娱乐、莫要渎职荒唐。后以蟋蟀辞讽喻世风不正。
唐.韩愈《奉使常山早次太原呈副使吴郎中》:“地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。”诗人所经之地太原乃是晋地,即此典之源。这里用以切太原,暗寓对当地世风的忧虑。
身当其事的人往往分辨不清事实的真相,旁观者却看得很清楚。《新唐书.元行冲传》:“当局称迷,旁观必审。”“旁观必审”今多作“旁观者清”。亦作“旁观者审,当局者迷”。
《晋书.罗含传》:“含幼孤,为叔母朱氏所养。少有志尚,尝昼卧,梦一鸟文彩异常,飞入口中,因惊起说之。朱氏曰:‘鸟有文彩,汝后必有文章。’自此后藻思日新。”晋人罗含年少时昼寝,梦吞一彩鸟,其后藻思日新,
瘦弱的牛,倒在猪身上,猪必死无疑。比喻大国虽然衰弱,如凌小国,小国必亡。《左传.昭公十三年》:“牛虽瘠,偾于豚上,其畏不死?”偾( ㄈㄣˋ fèn 奋):仆倒。
同“花甲子”。《西游记》二十回:“〔老者〕道:‘痴长六十一岁。’行者道:‘好,好,好!花甲重逢矣。’”【词语花甲】 汉语大词典:花甲
源见“桃花源”。特指晋 陶渊明所描写的理想境地桃花源。唐王维《桃源行》:“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。”亦借指风景胜地或安谧的僻境。明顾大典《青衫记.郊游访兴》:“花光艳,草色新,且停骖向仙源问津
源见“脱骖”、“绕朝策”。指助人急难。林学衡《赠人》诗:“脱骖赠策非我分,绝笔何因更泣麟?”
同“成龙杖”。宋张耒《食笋》诗:“惜取葛陂杖,犹堪代我驹。”
同“玉壶盛泪”。清刘嗣绾《迈陂塘.夜来香》词:“更无玉唾壶中泪,小字灵芸争羡。”
源见“空弦落雁”。比喻被祸害吓坏了的人。宋陆游《书斋壁》诗:“自笑为农行没世,尚如惊雁落空弦。”
南朝梁.江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨,拱木敛魂。人生到此,天道宁论?于是仆本恨人,心惊不已;直念古者,伏恨而死。……自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”“江淹愁”是指他在《恨赋》中所抒发的思想感情,他