八八字典>历史百科>历史典故>蟋蟀宰相

蟋蟀宰相

此典为南宋宰相贾似道专权及不事朝政、放荡淫乐事。贾似道(1213-1275年),字师宪,台州(今浙江临海)人。早年不务正业,以国舅(理宗贾贵妃之弟)身份跻身于政治舞台。理宗淳祐九年(1249年)为京湖安抚制置大使,次年移镇两淮。开庆元年(1259年)蒙古攻打鄂州(今湖北武昌),他领兵出援,却私下向忽必烈表示,愿向蒙古称臣纳币。元兵撤退后又诈称宋军大捷,以右丞相入朝。此后专权多年。度宗时(1265-1274年)权势更盛,被封为太师、平章军国重事(位在宰相上),权倾内外,位极人臣。但他却闭口不谈兵事,对元兵向宋朝的日益进攻也置若罔闻。当时襄阳告急。蒙古兵于度宗咸淳七年(1271年)将襄阳围困。贾似道不仅不采取任何应急措施,反而日夜寻欢作乐。他在风景秀丽的西湖和葛岭,建造了许多楼台亭榭,挑选美女,包括宫人、娼妓、尼姑等为妾,日夜淫乐。还经常与往日结交的赌徒一起赌博。人们敢怒而不敢言。就是从他的家门前经过,也不敢往门里瞅上一眼。他的一个妾兄正要往他家门里进,被贾似道看见,以为是往里偷看,让人把他捆绑起来投入火中。贾似道有一项癖好就是玩蟋蟀。常与群妾蹲在地上斗蟋蟀。有一次,一位陪伴他玩乐的人调笑他说:“这就是宰相要处理的军国重事吗?”贾似道还酷爱收藏珍宝古玩,建造了“多宝阁”,每天登阁玩赏。听说余玠有根玉带,派人去寻求。玉带已随余玠殉葬了,就让人将坟墓挖开,终于取得了那根玉带。谁有宝物,贾似道索要而不给,就会招致灾祸。他只顾淫乐,有时整月不上朝,连皇帝到景灵宫,也不随驾,无人敢加过问。

【出典】:

宋史》卷474《奸臣传四·贾似道传》13784页:“时襄阳(今湖北襄樊)围已急,似道日坐葛岭(杭州西湖宝石山西),起楼阁亭榭,取宫人娼尼有美色者为妾,日淫乐其中。惟故博徒日至纵博,人无敢窥其第(府,宅)者。其妾有兄来,立府门,若将入者,似道见之,缚投火中。尝与群妾踞地斗蟋蟀,所狎客人,戏之曰:‘此军国重事邪?’酷嗜宝玩,建多宝阁,日一登玩。闻余玠有玉带,求之,已徇葬矣,发其塚取之。人有物,求不予,辄得罪。自是,或累月不朝,帝如景灵宫亦不从驾。”


猜你喜欢

  • 富面百城

    源见“坐拥百城”。喻指拥有大量的书籍。康有为《大同书》甲部第五章:“贫富相耀,都鄙相惊,贵贱相形,愚智相倾,耗矣哉其穷也!是故甲愿八珍而乙不得藜藿焉……午之博极群书,富面百城,未不识一丁,挟一册而吟焉

  • 剪取吴淞

    唐.杜甫《戏题王宰画山水图歌》:“焉得并州快剪刀,剪取吴淞半江水。”杜甫诗意是:王宰山水画画得极好,很想用快剪刀剪下半幅画来留在身边。后引伸此语用以喻对艺术作品的评论。元.卢挚〔双调.蟾宫曲〕《太初次

  • 射左中右

    参见:射雀

  • 欲报之德,吴天罔极

    之:指父母。或养育自己的人。昊天:上天,老天爷。罔:无。极:准则。 想要报答父母的恩情,怎奈上天没有准则,对我不加保佑。 常用以发抒对父母养育之恩欲报而无从报答的怨恨之情。语出《诗.小雅.蓼莪》:

  • 郭讷言佳

    《太平御览》卷五七〇引邓粲《晋纪》:“太子洗马郭讷,字敬言,尝入洛观伎人歌,言佳。石崇问其曲,讷不知。崇笑:‘卿不识曲,那得言佳?’讷答:‘譬如见西施,何必识其姓名,然后言美。’崇无以难。”石崇认为郭

  • 纸贵

    同“洛阳纸贵”。《北齐书.邢卲传》:“自孝明之后,文雅大盛,卲雕虫之美,独步当时,每一文出,京师为之纸贵,读诵俄遍远近。”【词语纸贵】   汉语大词典:纸贵

  • 蚊思负山

    源见“蚊虻负山”。比喻力量虽微却愿担起重任。清刘献廷《广阳杂记》卷四:“郦道元《水经注》,无有疏之者,盖亦难言之矣。予不自揣,蚊思负山,欲取郦注从而疏之。”主谓 比喻力量虽微却愿担起重任。清·刘献廷《

  • 彀中

    源见“英雄入彀”。本谓箭射出去所能达到的有效范围。引申指朝廷之内。宋苏轼《答曾学士启》:“恭以圣神在御,政化惟新。顾吁俊之无方,岂拔贤而待次。贱如莘野,犹为席上之珍;远若傅岩,尽入彀中之选。”亦喻牢笼

  • 牧羊徒

    源见“苏武节”。指苏武。元沈禧《南吕一枝花.咏雪景》曲:“骑驴客冲寒忍冷,牧羊徒守节持旌。”

  • 面如冠玉

    《史记.陈丞相世家》:“绛侯、灌婴等咸谗陈平曰:‘平虽美丈夫,如冠玉耳,其中未必有也。’”裴骃集解引《汉书音义》:“饰冠以玉,光好外见,中非所有。”本比喻徒有其表。后多以形容男子的美貌。《南史.鲍泉传