八八字典>历史百科>历史典故>蜀女化蚕

蜀女化蚕

搜神记》卷十四“女化蚕”:“旧说,太古之时,有大人远征,家无余人,唯有一女。牡马一匹,女亲养之。穷居幽处,思念其父,乃戏马曰:‘尔能为我迎得父还,吾将嫁汝。’马既承此言,乃绝缰而去,径至父所。父见马惊喜,因取而乘之。马望所自来,悲鸣不已。父曰:‘此马无事如此,我家得无有故乎?’亟乘以归。为畜生有非常之情,故厚加刍养。马不肯食。每见女出入,辄喜怒奋击。如此非一。父怪之,密以问女。女具以告父,必为是故。父曰:‘勿言,恐辱家门。且莫出入。’于是伏弩射杀之,暴皮于庭。父行,女与邻女于皮所戏,以足蹙之曰:‘汝是畜生,而欲取人为妇耶?招此屠剥,如何自苦?’言未及竟,马皮蹶然而起,卷女以行。邻女忙怕,不敢救之。走告其父。父还,求索,已出失之。后经数日,得于大树枝间,女及马皮,尽化为蚕,而绩于树上。”

此是远古传说的一则神话故事。据《稽圣集》说:蚕女家在緜竹县,塑女子像,披以马皮,谓之马头娘庙。见《说郛》卷八十《诸集拾遗》。后因以此用为咏蚕神的典故。

清.李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》下卷:“卫母抚雉(见该条),蜀女化蚕。”


猜你喜欢

  • 雨华

    同“雨天花”。明高启《次韵灵隐复见心长老见寄兼简泐禅师》:“书到喜闻双径老,雨华新散满瑶京。”【词语雨华】   汉语大词典:雨华

  • 熙朝

    旧指盛明之世,多用来称颂当时的王朝。宋代曾肇《贺元祐四年明堂礼成肆赦表》:“讲兹巨典,属在熙朝。”【词语熙朝】   汉语大词典:熙朝

  • 拄笏风流

    源见“拄笏看山”。形容简傲洒脱。宋廖行之《贺新郎.和狄志父秋日述怀》词:“清兴在,烟霞深处。拄笏风流今谁是,但闻鸡,夜半犹狂舞。”

  • 陵替

    《左传.昭公十八年》:“于是乎上陵下替,能无乱乎?”后因以“陵替”谓纲纪废弛,上下失序。《梁书.武帝纪中》:“晋氏陵替,虚诞为风。”也指衰败。唐杜甫《八哀诗.赠秘书监江夏李公邕》:“长啸宇宙间,高才日

  • 楚狂

    源见“接舆歌凤”。借指怀才不遇、狂放不羁的人。唐韩愈《芍药歌》:“花前醉倒歌者谁?楚狂小子韩退之。”【词语楚狂】   汉语大词典:楚狂

  • 诗肠鼓吹

    源见“双柑斗酒”。指诗兴大发。明张景《飞丸记.盟寻泉石》:“挈双柑往听莺传,诗肠鼓吹如劝。”偏正 鼓吹,原指乐器,借指鸟声。比喻激发写诗兴致的音乐。唐·冯贽《云仙杂记·俗耳针砭诗肠鼓吹》:“戴颙春携双

  • 公在壑谷

    《左传.襄公三十年》:“郑伯有耆酒,为窟室,而夜饮酒,击钟焉。朝至,未已。朝者曰:‘公焉在?’其人曰:‘吾公在壑谷。’皆自朝布路(分散)而罢。”郑国伯有很喜欢喝酒,特设地下室作长夜饮,边喝边打钟助兴,

  • 沧海探珠

    源见“探骊得珠”。比喻在人世间探求真理。元袁桷《次韵王正臣书史试院书事二首》之二:“白头心更苦,沧海探珠还。”

  • 柯笛

    同“柯亭笛”。唐 李縠《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》诗:“兰亭旧址虽曾见,柯笛遗音更不传。”【词语柯笛】   汉语大词典:柯笛

  • 彭殇

    源见“庄叟彭殇”。喻寿夭。慨叹人生寿夭都属虚幻。晋王羲之《兰亭集序》:“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。”唐杜牧《郡斋独酌》诗:“人生落其内,何者为彭殇?”【词语彭殇】   汉语大词典:彭殇