蛮触斗争
同“蛮触交争”。明 郑若愚《玉玦记.访夷》:“人生大梦信无凭,蛮 触徒然有斗争。”
同“蛮触交争”。明 郑若愚《玉玦记.访夷》:“人生大梦信无凭,蛮 触徒然有斗争。”
同“鹑衣”。金马钰《满庭芳.重遇吟》词:“从今后,孤云野鹤,?食更鹑裾。”【词语鹑裾】 汉语大词典:鹑裾
源见“乘槎”。指传说中能乘往天河的船筏。隋崔仲方《奉和周赵王咏石》:“会逐灵槎上,还归天汉边。”【词语灵槎】 汉语大词典:灵槎
唐柳宗元《永州兴龙寺东丘记》:“游之适,大率有二:旷如也,奥如也,如斯而已。其地之凌阻峭,出幽郁,廖廓悠长,则于旷宜;抵丘垤,伏灌莽,迫遽回合,则于奥宜。”后以“旷奥”形容名山胜迹的开阔和幽深。清恽敬
四夷:旧指四方各族。 意谓天下有道,则四方各族都为天子守卫疆土。语本《左传.昭公二十三年》:“古者天子守在四夷;天子卑,守在诸侯。”《淮南子.泰族训》:“故天子得道,守在四夷;天子失道,守在诸侯。”
所:处在……地位。逸:安逸。 表示在位君子不应贪图安逸。语出《书.无逸》:“周公曰:‘呜呼,君子所其无逸。’”宋.李攸《宋朝事实》卷五:“政和四年十一月十四日南郊赦文:‘朕祇承骏命,纂绍丕图,每念王
源见“宁为鸡口,无为牛后”。比喻宁居小者之首,独立自主。宋陈师道《送冯翊宋令》诗:“宁为鸡口官无小,欲试牛刀久要新。”
源见“范蠡扁舟”。指乘舟归隐的范蠡。宋张元幹《李丞相纲生朝》诗:“欲知辟谷师黄石,便是扁舟号子皮。”
又作“品竹调弦”。吹弹乐器。明代丹丘生(朱权)《荆钗记》:“欢宴乐人,只应品竹弹丝敲象板。”《水浒传》第六十九回:“董平心灵机巧,三教九流,无所不通,品竹调弦,无有不会。”并列 竹,指管乐器。丝,指弦
源见“陶缶之勇”。赵在秦东,因称赵王所鼓之瑟为“东瑟”。表示弱国之君受辱。晋卢谌《览古》诗:“西缶终双击,东瑟不只弹。”【词语东瑟】 汉语大词典:东瑟
源见“陈宝雄”。借誉鸡中之雄者。南朝 陈徐陵《斗鸡诗》:“陈仓若有信,为觅宝鸡来。”【词语宝鸡】 汉语大词典:宝鸡