源见“龙伯钓鳌”。喻指海上岛屿的奇观。清赵怀玉《金缕曲．喜晤杨遵路》词：“澎湖东去涛千派，尽容看、扶桑日出，神山鳌戴。”
同“人中龙”。唐黄滔《南海韦尚书启》：“自从见作人龙，翔为鸟凤，腾辉瑞谍，流庆皇家。”【词语人龙】 汉语大词典：人龙
《宋书．谢灵运传》：“（灵运）寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常著木屐，上山则去前齿，下山则去其后齿。”南朝诗人谢灵运喜爱游山玩水，为登山穿有齿木屐，可前后装卸。后遂用为咏登山之典。唐．陆
《诗经．小雅．鹤鸣》：“它山之石，可以攻（注：琢磨）玉。”郑玄笺：“他山喻异国。”以上所引为《鹤鸣》诗第一章和第二章的末二句，意为：那山上的石头，可以作错刀；那山上的石头，可以琢磨美玉。后用为虚心待人
落魄(bó泊)：通“落泊”，零落漂泊，穷困失意。此典指郦食其(lìyìjì丽义基)早年家境贫困，零落漂泊。后以此典形容飘泊无依、放浪形骸或穷困失意之人。丽食其(?——前203年)，秦、汉之际陈留高阳乡
同“两部鼓吹”。宋邵雍《和王安之少卿雨后》：“蛙鼓未足听，蚊雷未易驱。”姚光《夜起一首次钝根》：“悄步中庭群簌寂，惟闻蛙鼓似谈经。”【词语蛙鼓】 汉语大词典：蛙鼓
南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“世称庾文康为丰年玉，稚恭为荒年谷。”刘孝标注：“谓亮有廊庙之器，翼有匡世之才，各有用也。”文康，庾亮字；稚恭，庾翼字。亮、翼为兄弟。后因用“丰年玉”为比喻可贵的人才
源见“龙伯钓鳌”。借指大海。唐刘禹锡《送源中丞充新罗册立使》诗：“烟开鳌背千寻碧，日浴鲸波万顷金。”【词语鳌背】 汉语大词典：鳌背
《晋书．王湛传》：“王湛字处冲，……初有隐德，人莫能知，兄弟宗族皆以为痴，其父昶独异。……兄子济轻之，……济尝诣湛，见床头有《周易》，问曰：‘叔父何用此为？’湛曰：‘体中不佳时，脱（注：或许）复看耳。
《北史．杨惜传》：“惜一门四世同居，家甚隆盛，昆季就学者三十馀人。学庭前有奈树，实落地，群儿咸争之，愔颓然独坐。其季父暐适入学馆，见之，大用嗟异。顾谓宾客曰：‘此儿恬裕（注：安静宽宏），有我家风。’宅