《后汉书．马援传》：“初，援在交阯，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。”后因用“薏苡明珠”为被谗蒙冤的典故。清朱彝尊《酬洪昇》诗：“梧桐夜雨词凄绝，薏苡明珠谤偶然。”
主谓 薏苡，植物名，俗称“药玉米”、“回回米”;薏苡仁含淀粉，可食用、酿酒或入药。薏苡被进谗的人说成了明珠，指蒙冤被谤。语本《后汉书·马援传》：“南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车……及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。”清·朱彝尊《酬洪昇》：“梧桐夜雨词凄切，～谤偶然。”△贬义。用于蒙冤被谤。→负屈衔冤。也作“薏苡蒙谤”、“薏苡之谤”、“薏苡之谗”。
源见“山公醉酒”。指宴饮。唐 韩仲宣《晦日重宴》诗：“陈遵已投辖，山公正坐池。”
源见“众口铄金”。喻指花言巧语可以惑众。宋苏轼《代滕甫辨谤乞郡书》：“积毁消骨，巧言铄金。市虎成于三人，投杼起于屡至。”
钗：“妇女首饰。闻：嗅。 嘲讽冬烘先生写的恶诗。语出清．李百川《绿野仙踪》七回：“先生道：中联‘媳钗俏矣儿书废，哥罐闻焉嫂棒伤’，系吾家现在故曲，非托诸空言者可比。”鲁迅《南腔北调集．作文秘诀》：“
源见“蛮触交争”。比喻为小事而争斗。元白朴《夺锦标》词：“尽纷争蜗角，算都输、林泉闲适。”
《五苦经》：“狱卒名阿旁，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著镬汤中，煮之令烂。”本佛教谓地狱中的鬼卒，后以借指凶恶可怖的人。《
源见“蟾蜍”。指圆月。唐 元凛《中秋夜不见月》诗：“蟾轮何事色合微，赚得佳人出绣帏。”【词语蟾轮】 汉语大词典：蟾轮
一个人的智慧或个人有限的见识。《史记．项羽本纪》：“自矜功伐，奋其私智而不师古。”【词语私智】 汉语大词典：私智
同“槐安梦”。元乔吉《殿前欢．里西瑛号懒云窝自叙有作奉和》曲：“槐根梦觉兴亡破，依旧南柯。”【词语槐根梦】 汉语大词典：槐根梦
《山海经．海内西经》：“昆仑之虚，方八百里，高万仞……面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。”“开明北有视肉、珠树、文玉树、玕琪树、不死树。”琪树即玕琪树，是神话传说仙境中的玉树。后因用为咏仙境、仙树
同“飞锡”。唐刘长卿《寻白石山真禅师旧草堂》诗：“何时飞杖锡，终日闭苍苔。”