八八字典>历史百科>历史典故>莺出谷

莺出谷

诗经.小雅.伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。”

《伐木》诗中只说“鸟鸣”,并未指明为何鸟。《毛诗》将“嘤其鸣矣”解为“莺其鸣矣”,此说见唐.李善注《文选》卷二十四晋.张华《答何劭二首》其一“属耳听莺鸣”。后遂沿用这种说法,将《伐木》诗中所鸣之鸟认定为莺。这样“出幽谷”的便是莺了。后因以“莺出谷”为咏迁升之典,以“莺谷”指沉滞下位。

唐.钱起《和人秋归终南山别业》:“暮年莺出谷,今日凤归林。”唐.蒯希逸《和主司王起》:“龙门旧列金章贵,莺谷新迁碧落飞。”


猜你喜欢

  • 冻浦鱼惊

    源见“王祥卧冰”。谓孝感于物。北周庾信《周柱国大将军拓跋俭神道碑》:“温席扇枕,承颜悦膝;冻浦鱼惊,寒林笋出。”其他 孝亲之举。语本《晋书·王祥传》:“王祥字休徵,琅邪临沂人……父母有疾,衣不解带,汤

  • 景阳井

    《陈书.后主纪》又《张贵妃传》载:南朝末,陈后主与爱妃张丽华在隋兵攻占台城、兵临其宫时,投景阳殿井。至夜,为隋兵所执,做了俘虏。后人因称此井为辱井。又名胭脂井,故址在今江苏 南京 玄武湖侧。后用为典故

  • 邦家之光

    邦家:国家。光:光荣。 国家的光彩。 表示为国增光。语出《诗.小雅.南山有台》:“乐只君子,邦家之光。”宋.欧阳修《相州昼锦堂记》:“其丰功盛烈,所以铭彝鼎而被絃歌者,乃邦家之光,非闾里之荣也。”

  • 玉温

    《礼记.聘义》:“君子比德于玉焉,温润而泽,仁也。”后因以“玉温”谓仁德。宋张耒《大礼庆成赋》:“天子粹然玉温,健然天运。”【词语玉温】   汉语大词典:玉温

  • 挂瓢

    《太平御览》卷七六二引“琴操”:“许由无杯器,常以手捧水。人以一瓢遗之。由操饮毕,以瓢挂树。风吹树,瓢动,历历有声。由以为烦扰,遂取捐之。”旧以许由“挂瓢”比喻清高自守,隐居遁世。唐.骆宾王《送尹大赴

  • 新丰犬识家

    源见“鸡犬识新丰”。指对故园的依恋。宋宋祁《离宛丘舟中作》诗:“不随东鲁人浮海,正似新丰犬识家。”【词语新丰犬识家】   汉语大词典:新丰犬识家

  • 穷发

    指北方荒芜不毛之地。《庄子.逍遥游》:‘穷发之北,有冥海者,天池也。”成玄英疏:“地以草为毛发,北方寒沍之地,草木不生,故名穷发,所谓不毛之地。”沍( ㄏㄨˋ hù 互):冻结。【词语穷发】   

  • 东轩伫

    晋陶潜《停云》诗:“静寄东轩,春醪独抚,良朋悠邈,搔首延伫。”后因以“东轩伫”谓良友远隔两地。清顾炎武《过李子德》诗:“尚阻东轩伫,多烦濑口寻。”【词语东轩伫】   汉语大词典:东轩伫

  • 电光石火

    源见“石火电光”。喻迅速消逝或迅速消逝之物。元 姬翼《恣逍遥》词之三:“昨日婴孩,今朝老大。百年间,电光石火。”明刘若愚《酌中志.见闻琐事杂记》:“〔王翱〕为人悲歌倜傥,博学自豪,视富贵若电光石火焉。

  • 凉血动物

    见“冷血动物”。章裕昆《文学社武昌首义纪实》:“降而至今,积弱无能,任人欺侮……我同胞若非~,能不痛心?”