《汉书．王莽传下》载：新莽末年，新市人王匡、王凤等，组织荆州饥民起义，以绿林山(在今湖北 当阳东北)为根据地，史称“绿林军”，亦省称“绿林”。后分兵转移，攻下洛阳、长安，杀死王莽，声势大振。后以“绿林
源见“蝇随骥尾”。比喻依附他人而成名的人。唐王湾《秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南省诸友人》诗：“林峦甘独往，疵贱苦相仍。敢忘衔花雀，思同附骥蝇。”【词语附骥蝇】 汉语大词典：附骥蝇
《庄子．至乐》：“昔者管子有言……褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。”绠，系汲水器的绳索。汲，从井中打水。后因用“绠短汲深”为比喻力小任重，不胜负荷之典。常用为谦词。唐颜真卿《〈干禄字书〉序》：“绠
源见“完璧归赵”。即价值连城的宝玉和氏璧。南朝 宋谢灵运《永初三年七月十六日之郡初发都》诗：“空班赵氏璧，徒乖魏王瓠。”【词语赵氏璧】 汉语大词典：赵氏璧
源见“南箕北斗”。比喻徒有虚名，无济实用。宋刘克庄《沁园春．三和林卿韵》词：“浮名斗挹箕扬，世岂有明珠百斛量？”并列 斗、箕，星宿名。指不实用。语本《诗经·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬;维北有
同“罗钳吉网”。清 丘逢甲《纪事》诗：“人间谩诧朝阳凤，已落罗钳罟网中。”
《楞严经》卷六之四：“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭本，沙石成故。”禅定，僧人坐禅时，心专注于一境，冥想妙理，摒除一切杂念。欲修禅，却不断绝惑乱之思，则恰如
《周礼．夏官．司弓矢》：“泽共射椹质之弓矢。”东汉．郑玄注引郑司农（众）云：“泽，泽宫也。所以习射选士之处也。”《礼记．射义》：“天子将祭，必将习射于泽。泽者，所以择士也。已射于泽，而后射于射宫。”泽
源见“原宪贫”。以桑木为门轴，以破瓮为窗口。指穷人的陋室或贫寒之家。元关汉卿《裴度还带》一折：“久淹在桑枢瓮牖，几时能勾画阁楼台？”并列 枢，门轴。牖，窗户。用桑木做门轴，用破瓮堵窗口。贫困人家。语本
《世说新语．赏誉》：“每闻卫玠言，辄叹息绝倒。”梁．刘孝标注引《玠别传》：“玠少有名理，善通《老》、《庄》。琅邪王平子高气不群，迈世独傲，每闻玠之语议，至于理会之间，要妙之际，辄绝倒于坐。前后三闻，为