源见“鱼传尺素”、“雁足书”。指书信。晋傅咸《纸赋》:“鳞鸿附便,援笔飞书。”清纳兰性德《大酺.寄梁汾》词:“鳞鸿凭谁寄,想天涯只影,凄风苦雨。”亦借指信使。宋范成大《次伯安推官赠别韵》:“千里音书慰
《后汉书.向栩传》:“〔向栩〕少为书生,性卓诡不伦,恒读《老子》,状如学道。又似狂生,好被发,著绛绡头。常于灶北坐板床上,如是积久,板乃有膝踝足指之处……会张角作乱,栩上便宜,颇讥刺左右,不欲国家兴兵
《三国志.魏书.王粲传》:“自颖川邯郸淳”晋.裴松之注引《魏略》曰:“太祖遣淳诣植。植初得淳甚喜,延入坐……与淳评说混元造化之端,品物区别之意,然后论羲皇以来贤圣名臣烈士优劣之差,次颂古今文章赋诔及当
源见“椒房”。椒房、掖庭的省称。指后妃所居的宫室。《北齐书.神武帝纪下》:“椒掖之内,进御以序。”【词语椒掖】 汉语大词典:椒掖
源见“青藜照阁”。指勤奋学读的学者刘向。明汪廷讷《种玉记.赠玉》:“这玉杖啊,似伴伊三岛烟霞友,胜藜火夜明刘”。
同“陂湖禀量”。宋周必大《次韵沈世得抚幹川咏轩》:“频惭陂量容,未为俗驾勒。”【词语陂量】 汉语大词典:陂量
嬉:游戏,玩乐。随:因循。 学业的精深在于勤奋,而荒废则由于玩乐;品行的养成在于多作反省,而败坏则由于因循懈怠。语出唐.韩愈《进学解》:“国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:‘业精于勤,荒于嬉;
晋常璩《华阳国志.蜀志》载:汉司马相如初离蜀赴长安,曾于成都城北升仙桥题句于桥柱,自述致身通显之志,曰:“不乘赤车驷马,不过汝下也。”《太平御览》卷七三、《艺文类聚》卷六三引此,桥名作“升迁”。后以“
《韩诗外传》卷四第二章:“桀为酒池,可以运舟,糟丘足以望十里,一鼓而牛饮者三千人,关龙逢进谏曰:‘古之人君,身行礼义,爱民节财,故国安而身寿。今君用财若无穷,杀人若恐弗胜。君若弗革,天殃必降,而诛必至
再造:再生。恩德同再生一样。《宋书.王僧达传》:“内虑于己,外访于亲,以为天地之仁,施不期报,再造之恩,不可妄属。”《镜花缘》二五回:“此时难得伯伯到此,务望垂救!倘出此关,不啻恩同再造。将来如有出头