人：一作“仁”。 不要相信他立身正直，须要提防他为人不仁。 古代熟语。表示对人不可轻易相信，放松警惕。语出宋．陈元靓《事林广记．卷九．结交警语》：“莫信直中直，须防人不仁。”《西游记》八一回：“老爷，妖精不精者不灵。一定会腾云驾雾，一定会出幽入冥。古人道得好：‘莫信直中直，须防仁不仁。’”《水浒全传》四五回：“石秀自肚里暗忖道：‘莫信直中直，须防仁不仁。我几番见那婆娘常常的只顾对我说些风话，我只以亲嫂嫂一般相待，原来这婆娘倒不是个良人！’”《初刻拍案惊奇．张溜儿熟布迷魂局》：“为人切不可做那讨便宜苟且之事。正是：莫信直中直，须防仁不仁。贪看天上月，失却世间珍。”
其他 直，正直。不仁，不讲仁爱道义。不要轻易相信人家表面的正直。必须提防他心存不良。《醒世姻缘传》96回：“素姐道：‘～，拿天平来，我把这银子兑兑。’”△多用于待人处世方面。→害人之心不可有，防人之心不可无
同“耐久朋”。宋程俱《望九华》诗：“大是忘年耐久交，藤杖青鞋结终始。”
原作“慎终于始”。勉励、规劝他人或自己有始有终的话。商王太甲即位后，沉溺酒色，不理政事。大臣伊尹遂将其放逐于桐。三年后，太甲悔悟，才将他迎回为君并作《太甲》三篇对他进行规戒。伊尹说，比如登高，一定要从
形容绘画不轻易落笔。《古今名画记》：“李成作画，惜墨如金。”后也用以指写字作文。述补 惜，爱惜。爱惜笔墨如同爱惜黄金一样。形容写作、绘画，态度严谨，不轻易下笔。也指文字精炼。宋·费枢《钓矶立谈》：“李
源见“抱瓮灌园”。借指隐士躬耕的田园。唐储光羲《题崔山人别业》诗：“封君渭阳竹，逸士汉阴园。”
同“犁生骍角”。清俞樾《茶香室续钞．犁牛之子》：“故孔子有犁牛骍角之喻，以其字为戏耳。”见“犁生骍角”。清·俞樾《茶香室续钞·犁牛之子》：“故孔子有～之喻，以其字为戏耳。”【词语犁牛骍角】 成语：犁
《史记．齐悼惠王世家》：“魏勃父以善鼓琴见秦皇帝。及魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，乃常早夜埽（通扫）齐相舍人（舍人，古代官名，战国及汉朝初年王公贵官都有舍人。据颜师古注《汉书》说，舍人是亲近
《管子．九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明，明知千里之外，隐微之中。”后因以“长目飞耳”指扩大视听的手段。《宋书．王徽传》：“比君曰表里，无假长目飞耳也。”并列 能看极远的眼睛，能听极远极细的耳朵
毋：不。苟：随便。 面对钱财，不要随便取入私囊。语出《礼记．曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免，很毋求胜，分毋求多。”《镜花缘》一九回：“本地向无盗贼，从不偷窃，就是遗金在地，也无拾取之人。他们见了
意谓今古月亮只有一个，而今古人事则不断变迁。 表示人生短暂而宇宙无穷。语出唐．李白《把酒问月》：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共石明月皆如此。”明
源见“广陵散”。优美动听的琴声，用以形容悠闲自得的归隐生活。唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》诗：“落照渊明柳，春风叔夜弦。”