草上之风必偃
风吹草伏，喻君子之德能感化百姓。《论语．颜渊》：“孔子对曰：‘子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德，风；小人之德，草。草上之风必偃。’”偃：伏。
风吹草伏，喻君子之德能感化百姓。《论语．颜渊》：“孔子对曰：‘子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德，风；小人之德，草。草上之风必偃。’”偃：伏。
《穆天子传》卷一：“赐七萃之士战。”晋．郭璞注：“萃，集也，聚也；亦犹传有七舆大夫，皆聚集有势力者，为王之爪牙也。”又，同书卷三：“七萃之士高奔戎，刺其左骖之颈，取其青血以饮天子。”“七萃”是周穆王的
源见“廉颇善饭”。指年老体衰。夏麐《寄幼云》诗：“不忧相如渴，偏苦廉颇遗。”
同“孤山梅鹤”。丁以布《题西泠扶醉照片寄亚子用吹万韵》：“独醒我是孤山鹤，来伴花间醉八仙。”【词语孤山鹤】 汉语大词典：孤山鹤
同“凫胫鹤膝”。宋苏辙《次韵子瞻游孤山》诗：“凫鹥不足鹤有余，一俯一仰戚与蘧。”
指后魏苻承祖的姨母。《北史．列女传》：“姚氏妇杨氏者，阉人苻承祖姨也。家贫。及承祖为文明太后所宠贵，亲姻皆求利润，唯杨独不欲。常谓其姊曰：‘姊虽有一时之荣，不若妹有无忧之乐，’姊每遗其衣服，多不受。承
《尚书．虞书．舜典》：“窜三苗于三危。”旧题汉．孔安国传：“三危，西裔。”“三危”，山名，传说在我国最西部。舜曾经把三苗这一古代部族赶到这一带居住。后用为喻流放犯人的偏远地方。唐．杜甫《寄李十二白二十
同“汉文思贾傅”。宋阮秀实《酹江月．庄王漕六十九》词：“固是守约堂间，鲂斋亭下，要种归来柳。只恐夜深思贾傅，便有锋车迎候。”
《南史．王僧虔传》：“父昙首与兄弟集会子孙，任其戏适。僧达跳下地作彪子。时僧虔累十二博棋，既不坠落，亦不重作。僧绰采蜡烛珠为凤凰。”蜡凤，蜡泪制的凤凰。后因以“蜡凤嬉”为少年嬉戏之典。宋辛弃疾《南乡子
源见“扬州梦”。指追忆繁华逸游的往事。宋晁补之《临江仙．信州作》词：“青鸾无计入红楼，行云归楚峡，飞梦到扬州。”
同“五柳先生”。宋黄庭坚《次韵时进叔二十六韵》：“时邀五柳陶，共过三径诩。”