茫茫来日愁如海，寄语羲和快着鞭
羲和：传说中为太阳驾车的神。 未来的日子渺茫难料，而人的忧愁又像大海一样广阔无涯，传语给羲和：快马加鞭，让时间飞速流逝吧。 表现对前途绝望、痛不欲生的悲观情绪。语出清．黄仲则《绮怀》：“茫茫来日愁如海，寄语羲和快着鞭。”郁达夫《采石矶．二》：“他一想到此，心里又添了一层烦闷。呆呆的对西斜的月亮看了一忽，他却顺口念出了几句诗来：‘茫茫来日愁如海，寄语羲和快着鞭。’”
羲和：传说中为太阳驾车的神。 未来的日子渺茫难料，而人的忧愁又像大海一样广阔无涯，传语给羲和：快马加鞭，让时间飞速流逝吧。 表现对前途绝望、痛不欲生的悲观情绪。语出清．黄仲则《绮怀》：“茫茫来日愁如海，寄语羲和快着鞭。”郁达夫《采石矶．二》：“他一想到此，心里又添了一层烦闷。呆呆的对西斜的月亮看了一忽，他却顺口念出了几句诗来：‘茫茫来日愁如海，寄语羲和快着鞭。’”
《论语．公冶长》：“子曰：‘甯武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。’”何晏集解引孔安国曰：“佯愚似实，故曰不可及也。”因以‘愚不可及’指大智若愚非常人所能及。《三国志．荀攸传》：“〔
源见“焦尾琴”。指琴。宋苏轼《题李伯时画赵景仁琴鹤图》诗之二：“乘轩故自非明眼，终日僛僛舞爨薪。”【词语爨薪】 汉语大词典：爨薪
同“鲁连辞赏”。唐陈子昂《感遇诗》之十六：“鲁连让齐爵，遗组去邯郸。”
南朝陈．沈炯《祭梁吴郡袁府君文》：“日者明德世彦，振缨王室，坐啸大邦，显治巨丽。”（据《艺文类聚》卷三十八引）《晋书》卷六十一《周浚传》附《周馥传》：“（华）谭曰：‘然。馥振缨中朝，素有俊彦之称。’”
《诗．周南．麟之趾》：“麟之角，振振公族。”后因以“麟角”指宗藩之盛。清纳兰性德《曲阜》诗：“小臣久已瞻麟角，何幸趋承俎豆馀。”晋葛洪《抱朴子．极言》：“若夫睹财色而心不战，闻俗言而志不沮者，万夫之中
晋．左思《蜀都赋》：“至乎临谷为塞，因山为障。峻岨塍埓，长城豁险，吞若巨防。一人守隘，万夫莫向。公孙跃马而称帝，刘宗下辇而自王。由此言之，天下孰尚？故虽兼诸夏之富有，犹未若兹都之无量也。”王莽时，公孙
《战国策．齐策三》：“〔苏秦〕谓孟尝君曰：‘今者臣来，过于淄土，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。’土偶曰：‘不然，吾西岸之土也，
源见“仲子灌园”。指隐居避世的陈仲子。清唐孙华《剪蔬》诗：“灌园仲子犹存母，食菜周颙尚有妻。”
志：思想感情。 诗歌是人的思想感情的流露。语出《文选．卜子夏〈毛诗序〉》：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”宋．徐铉《邓生诗序》：“古人云：‘诗者志之所之也。’故君子有志于道，无位于时，不得
同“屠牛朝歌”。北魏郦道元《水经注．清水》：“太公避纣之乱，屠隐市朝，遁钓渔水，何必渭滨，然后磻溪？”