八八字典>历史百科>历史典故>苏韶鬼灵

苏韶鬼灵

晋.王隐《晋书》:“苏韶字孝先,安平人也。仕至中牟令,卒。韶伯父第九子节在车上昼日韶自外入。……节谓兄弟曰:‘中牟在此。’兄弟皆愕视,无所见。问韶:‘君何由来?’韶曰:‘吾欲改葬。’即求去。数日又来,兄弟遂与韶坐。节曰:‘若必改葬,别自勒儿。’韶曰:‘吾将为书。’……其字象胡书也。……谓韶曰:‘中牟平生好酒,可少饮。’韶手执杯饮尽,曰:‘佳酒也。’节视杯空。既去,杯酒乃如故。前后三十余来,兄弟狎玩。节问所疑,韶言:‘天上及地下事,亦不能悉知也,……’……韶与节别曰:‘吾今见为修文郎,守职不下得来也。’节执手,乃别。自是遂绝。”(据《太平御览》卷八八三引)

史载,晋中牟令苏韶死后,其鬼魂多次显灵,与堂兄弟等饮酒交谈,提出要求改葬,并论及阴间事,又说现今为修文郎,因地下职事忙碌,不能复来。自此遂绝。后用为咏亡魂显灵之典。

唐.李瀚《蒙求》诗:“苏韶鬼灵,卢充幽婚。”


猜你喜欢

  • 三衅三沐

    《国语.齐语》:“庄公将杀管仲。齐使者请曰:‘寡君欲以亲为戮。若不生得,以戮于群臣。犹未得请也,请生之。’于是庄公使束缚以予齐使,齐使受之而退。比至,三衅三沐之,恒公亲逆之于郊,而与之坐而问焉。”衅:

  • 插茱萸

    源见“重九登高”。古人重阳登高插茱萸祛邪辟恶。唐王维《九月九日忆山东兄弟》诗:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”

  • 莫见乎隐,莫显乎微

    见( ㄒㄧㄢˋ xiàn ):同“现”。 没有比隐微之处更能显现其全貌了。 表示做人或做事在极小的地方也不能马虎放松。语出《礼记.中庸》:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”清.李绿园《歧路

  • 君处北海,吾处南海,不虞君之涉吾地也,何故

    处( ㄔㄨˇ chǔ ):居住。北海、南海:古人以中国之四周皆为海,故有东海、西海、南海、北海之称。这里的北海、南海,犹言极北、极南,并非实指。虞:度,料。 你住在北方,我住在南方,不料你竟跋涉到

  • 妙语解颐

    颐:面颊。解颐:欢笑。匡衡字稚圭,东海承(今山东苍山兰陵镇)人。匡衡父辈世代务农,到了匡衡这一代才读书好学。家境贫寒,匡衡为人干农活来补贴家用,精力特别充沛。当时文士们都这样称赞匡衡:“当没人能解说《

  • 季札挂剑

    指季札重友谊、讲信用,为亡友挂剑,以示追悼纪念。后以此典比喻守诺重信,始终不渝;也用以悼念凭吊亡友。季札,又称公子札,春秋时吴国贵族。吴王诸樊的四弟,多次推让君位,封于延陵(今江苏常州),称延陵季子。

  • 安仁华鬓

    同“安仁愁鬓”。宋赵长卿《满庭芳.元日》词:“念我功名冷落,又重是、一岁还新。惊心事,安仁华鬓,年少已逡巡。”

  • 甘木

    古代传说中的不死之树,吃其果实,令人不老。《山海经.大荒南经》:“(大荒之中)有不死之国,阿姓,甘木是食。”【词语甘木】   汉语大词典:甘木

  • 冯谖待食鱼

    同“冯驩弹铗”。唐元稹《贻蜀五首.韦兵曹臧文》诗:“殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。”

  • 精诚所至,金石为开

    精诚:真诚。指人的诚心能感动天地,使金石为之开裂。语本《后汉书.广陵思王荆传》:“精诚所加,金石为开。”见“精诚所加,金石为亏”。邓贤《中国知青梦》:“功夫不负有心人,~。”【词语精诚所至,金石为开】