源见“燕雀相贺”。谓祝贺新厦落成。北周庾信《登州中新阁》诗：“徒然思燕贺，无以预鹍翔。”唐崔融《代家奉御贺明堂成表》：“仰之不逮，虽谢于鹍翔；成辄相欢，窃同于燕贺。”【词语燕贺】 汉语大词典：燕贺
同“华胥”。唐杨凝《送别》诗：“吴会家移遍，轩辕梦去稀。”
《新唐书．郑虔传》：“〔郑虔〕在官贫约甚，淡如也。杜甫尝赠以诗曰‘才名四十年，坐客寒无毡’云。”后因以“寒毡”形容寒士清苦的生活。明无名氏《鸣凤记．拜谒忠灵》：“数载困寒毡，遭遇明扬简微贱。”亦指清苦
同“白驹过隙”。宋洪适《满庭芳．酬赵泉》词：“光阴，驹过隙，髭髯如戟，容易成丝。”
《法华经．普门品》载：观音菩萨有三十三个不同形象的法身，其中作观水中月影状者称“水月观音”。后遂以“水月观音”称仪容清秀俊逸的人物。宋孙光宪《北梦琐言》卷五：“蒋凝侍郎亦有人物，每到朝士家，人以为祥瑞
灰心、悲伤或恐惧的意思。《左传．哀公十五年》：“寡君是以寒心。”《史记．刺客列传》：“足为寒心。”司马贞《索隐》：“凡人寒甚则心战，恐惧亦战。今以惧譬寒，言可为心战。”【词语寒心】 汉语大词典：寒
止：归宿。指学习的目的性。 知道学习目的之所在，然后语言行动有一定的方向；言行有了一定的方向，然后心志能够清静，不胡思乱想；心志清静了，然后能安宁闲适，不烦不躁；安宁闲适了，然后能虑周详，瞻前顾后；
源见“骑曹不记马”。又南朝 宋刘义庆《世说新语．简傲》：“桓又问：‘官有几马？’答曰：‘不问马，何由知其数？’”刘孝标注：“《论语》曰：厩焚，孔子退朝曰：‘伤人乎？’注：贵人贱畜，故不问也。”谓不屑于
源见“疏傅散金”。谓挥金待客。表示为子孙长远着想或欢娱以度晚年。唐李瀚《蒙求》：“二疏散金，陆贾分橐。”
同“郑公乡”。康成，郑玄字。清赵翼《清江浦送费制府入为大司马》诗：“孔融檄改康成里，思黯车临履道坊。”