自视欿然
欿( ㄎㄢˇ kǎn )然:不自满,有所欠缺的样子。 自己感到有缺陷。语出《孟子.尽心上》:“如其自视欿然,则过人远矣!”清.魏源《默觚下.治篇一》:“合四十九人之智,智于尧禹。岂惟‘自视欿然’哉?道固无尽臧,人固无尽益也。”
欿( ㄎㄢˇ kǎn )然:不自满,有所欠缺的样子。 自己感到有缺陷。语出《孟子.尽心上》:“如其自视欿然,则过人远矣!”清.魏源《默觚下.治篇一》:“合四十九人之智,智于尧禹。岂惟‘自视欿然’哉?道固无尽臧,人固无尽益也。”
黄庭指《黄庭经》帖,曾为学写小楷字的范本。相传有“初写黄庭,恰到好处”之语,后来“初写黄庭”演变为次后语,意即恰到好处。述宾 黄庭,《黄庭经》,道家经典。晋人写的《黄庭经》书帖,后世学写小楷的多以此为
同“老郎”。南朝 陈张正见《白头吟》诗:“含香老颜驷,执戟异扬雄。”
同“岿然灵光”。清王士禛《与程昆仑》:“林茂之先生,今年八十有三,文苑尊宿,此为硕果,亦岿然老灵光。”
《后汉书.袁安传》李贤注引晋 周斐《汝南先贤传》:“时大雪积地丈余,洛阳令身出案行,见人家皆除雪出,有乞食者。至袁安门,无有行路,谓安已死,令人除雪入户,见安僵卧。问何以不出,安曰:‘大雪人皆饿,不宜
于道旁卖酒供行人下马休息,称“歇马杯”。五代王仁裕《开元天宝遗事》:“长安自昭应县至都门,官道左右,村店之门,当大路市酒,量钱数多少饮之。亦有施者,与行人解乏,故路人号为‘歇马杯’。”【词语歇马杯】
同“宜僚弄丸”。《淮南子.主术训》:“市南宜辽弄丸,而两家之难,无所关其辞。”
违:离开。适:往。仇国:即敌国。 君子离开祖国,也不到敌国去。语出《左传.哀公八年》:“公山不狃曰:‘君子违不适仇国。’”《资治通鉴.汉纪.献帝建安八年》:“袁尚自将攻袁谭,谭遣辛毗诣曹操请救。刘表
源见“朱云折槛”。指正直之臣疾恶如仇,勇敢无畏,直谏除恶。清吴汝纶《题姚伯山木叶庵图》诗:“请剑除奸前日事,罢官还犊去时恩。”
如果双方感情真挚,永不变心,难道要朝朝暮暮厮守在一起? 意谓坚贞不移的爱情,是经得起时间考验的。语出宋.秦观《鹊桥仙》:“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”王朔、冯
清代洪升《长生殿.倖恩》:“琴断朱弦,不幸文君早寡。”旧以琴瑟比喻夫妇,这里所谓琴断了弦,指文君失去了丈夫。后称丧妻为“断弦”。主谓 古时以琴瑟比喻夫妻,故以弦断比喻丧偶。清·洪昇《长生殿·幸恩》:“