源见“燕市悲歌”。借指生离死别。唐李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗:“耻作易水别,临歧泪滂沱。”
宋.释道原《景德传灯录.志公和尚大乘赞》:“不解即心即佛,真似骑驴觅驴。”骑着驴还去找驴,比喻东西本在身边,还到处寻找。也比喻占着某种事物,还去寻找更称心的事物。宋.黄庭坚《寄黄龙清老》:“骑驴觅驴但
源见“兰亭会”。指兰亭集会表现的豪情逸兴。金段克己《鹧鸪天》词:“兰亭豪逸今陈迹,不醉东风待几时。”
指读书声。清代袁枚《随园诗话》卷四:“姚云上作七古,前四句云:‘劬劳王事前旌驱,咿晤星夜关山逾。笋束牛腰橐负载,关吏疾呼书书书!’此辈声口宛然,读之欲笑。”【词语咿唔】 汉语大词典:咿唔
《南史.虞愿传》:“虞愿字士恭,会稽馀姚人也。……海边有越王石,常隐云雾,相传云‘清廉太守乃得见’。愿往就观视,清彻无所隐蔽。”福州城南海边有越王石,平时常隐于云雾之中,据传说太守贪者看不见,只有清廉
唐段成式《酉阳杂俎续集.支诺皋中》:“相国李公 固言,元和六年下第游蜀,遇一老姥,言:‘郎君明年芙蓉镜下及第,后二纪拜相,当镇蜀土。某此时不复见郎君出将之荣也。’明年,果然状头及第,诗赋题有《人镜芙蓉
源见“乘鸾”。箫的美称。唐李百药《少年行》:“始酌文君酒,新吹弄玉箫。”亦指美妙的箫声。孙礽《新水令.题〈筝楼泣别图〉》套曲:“宛转湘灵瑟,缠绵弄玉箫。”
祥:福。殃:祸。 作善事的,就赐给他百福;作不善的,就赐给他百殃。语出《书.伊训》:“惟上帝不常,作善,降之百祥;作不善,降之百殃。”宋.无名氏《张协状元》戏文:“作善,降之百祥;作不善,降之百殃。
谓窃据高位而无功食禄。义同“尸位素餐”。《汉书.杨恽传》:“已负窃位素餐之责久矣。”颜师古注:“素,空也;不称其职,空食禄也。”连动 素餐,白吃,比喻白拿俸禄。窃据官位,白白拿俸禄,却不办好事,于国于
源见“吕安题凤”。谓访友不遇。清高士奇《沁园春.叶讱庵编修见过不值》词:“微雪初晴,轻寒向晚,未忍留题凤字回。”