源见“弃书捐剑”。指剑或剑术。唐元稹《授杨元卿泾原节度使制》：“尝求三略之师，耻学一夫之敌。”
同“翟公门冷”。宋陆游《书感》诗之一：“翟公冷落客散去，萧尹谴死人所怜。”
同“冬爱”。南朝 齐王俭《褚渊碑文》：“君垂冬日之温，臣尽秋霜之戒。”【词语冬日】 汉语大词典：冬日
本意是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。古代一首民歌在称颂卫武公的功业时说，看那淇水弯又弯，绿竹随风舞姗姗，我心中的那个伟人啊!既象骨角切磋的那样光又亮，又象玉石琢磨的十分美观。既大方，
源见“执柯”。谓作媒说亲。《初刻拍案惊奇》卷二十：“奴家愿为作伐，成其配偶。”【词语作伐】 汉语大词典：作伐
源见“青丝白马”。谓参加叛乱。唐杜甫《遣忧》诗：“纷纷乘白马，攘攘著黄巾。”
《左传．僖公十三年》：“晋荐饥（荐，数，重，一再；荐饥，禾麦连年不收），使乞籴于秦。秦伯谓子桑（公孙枝，字子桑，为秦大夫。秦伯，即秦穆公）：‘与诸乎？’对曰：‘重施而报，君将何求？重施而不报，其民必携
蛊(gǔ古)：传说把许多毒虫放在器皿里，使互相吞食，最后剩下不死的叫蛊。 蛊惑：毒害；迷惑。常指用不正当方法来鼓动和迷惑、毒害人们的思想情绪。 博尔辉(?－1651年)，又作博尔惠，姓他塔喇，满洲正白
先秦至汉初学术思想派别的总称。汉代刘歆《七略》中的《诸子略》，曾把先秦和汉初诸子思想分为十家，并分别指出其思想渊源。所谓十家，即儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。此十家
同“细柳营”。清林寿图《忆昔行》：“亚夫 细柳最堂堂，吏士持满彀弓弩。”