同“鼎成龙去”。明沈德符《野获编．词林》：“惟世宗奉玄，一时撰文诸大臣，竭精力为之，如严分宜、徐华亭、李馀姚，召募海内名士几遍，争新斗巧，几三十年，其中岂少抽秘骋妍可垂后世者，惜乎鼎成以后，概讳不言。
源见“东施效颦”。指西施。相传西施生于诸暨市的苎萝村，故称。唐李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“亦若暨罗女，平旦妆颜容。”【词语暨罗女】 汉语大词典：暨罗女
见“使贪使愚”条。【词语使愚使过】 成语：使愚使过汉语大词典：使愚使过
《史记．季布列传》：“楚人曹丘生，辩士，数招权顾金钱（注：招，求。权，权贵。顾金钱，用金钱事权贵，从而求得形势以自炫耀）。事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：‘吾闻曹丘生非长者，勿与通
霹雳(pī lì)：也作“辟历”、“劈历”。疾雷声。指弓弦发出的巨响。后世常用以形容神威勇武压倒敌人的气概。曹景宗(457－508年)，字子震，新野(今河南省新野县)人。将门出身，善骑射，南朝齐末年，
同“黄袍加身”。《说岳全传》一回：“五代干戈未肯休，黄袍加体始无忧。”见“黄袍加身”。《说岳全传》1回：“自从陈桥兵变，～，即位以来，称为见龙天子。”【词语黄袍加体】 成语：黄袍加体汉语大词典：黄袍
源见“张敞画眉”。借指女子容貌秀丽雅致。宋陈允平《塞垣春》词：“临镜理残妆，依然是，京兆柔雅。”
人死了就不能再活。 表示要爱惜人的生命。 也表示统治者要慎于用刑。语出《孙子．火攻》：“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明主慎之，良将警之，此安国全军之道也。”《汉书．刑法志》：“痛夫死者不可复
同“白云亲舍”。清黄遵宪《感怀》诗：“下阻黄垆上九天，白云望断眼空悬。”
同“李阳拳”。清袁枚《五人墓》诗：“李阳老拳一挥臂，万手如星撒平地。”