八八字典>历史百科>历史典故>羊羹壶餐

羊羹壶餐

战国策.中山》:“中山君(中山武公)飨都士(指飨食给都邑之士),大夫司马子期在焉。羊羹不遍,司马子期怒而走于楚,说楚王伐中山(春秋时中原地方小国名),中山君亡(逃亡,逃走)。有二人挈戈而随其后者,中山君顾谓二人:‘子奚为者也?’二人对曰:‘臣有父,尝饿且死,君下壶餐(小食品)饵(食,饲)之。臣父且死,曰:‘中山有事,汝必死之。’故来死君也(指为君效死)。中山君喟然而仰叹曰:‘与(施给)不期(不在于)众少(多少),其于当厄(意指当其困难之时,施惠于人,人必以厚德相感相报);怨不期深浅,其于伤心(指怨不在深浅,只要伤了心,则怨恨就重了)。吾以一杯羊羹亡国,以一壶餐得士二人。’”

中山君羊羹不遍施,因而得罪了司马子期,由小怨而招致国破败亡的大祸;在危急中,又因从前以壶餐救过一个饿得将死的人,因小惠而得到两名武士的执戈相救助。中山君认为,积德结怨不在多少,其报主要看当时的情势。

旧时因以“羊羹壶餐”用为怨德相报的典故。

文选》卷四十一朱浮(叔元)《为幽州牧与彭宠书》:“匹夫媵母(唐.李善注:媵母,未详),尚能致一命之餐;岂有身带三绶,职典大邦,而不顾恩义,生心外叛者乎?”此处所谓“致一命之餐”,即用“羊羹壶餐”、“翳桑之报”中一饭相舍之事。


猜你喜欢

  • 张公吃酒,李老如泥

    同“张公吃酒李公醉”。元 李伯瞻《殿前欢.省悟》曲:“痴儿辈,参不透其中意。止不过张公吃酒,李老如泥。”

  • 其绳则直

    绳:绳墨。建筑前用作正地基经界的工具。 拉开绳墨以正方位。语出《诗.大雅.緜》:“其绳则直,缩版以载,作庙翼翼。”汉.张衡《东京赋》:“周公初基,其绳则直。”

  • 羊公灭吹鱼

    《晋书.羊祜传》:“在军常轻裘缓带,身不被甲,铃阖之下,侍卫者不过十数人,而颇以畋渔废政。尝欲夜出,军司徐胤执棨当营门曰:‘将军都督万里,安可轻脱!将军之安危,亦国家之安危也。胤今日若死,此门乃开耳。

  • 立马章台

    源见“走马章台”。指奔走花街柳市、追欢买笑的游冶生活。宋张孝祥《减字木兰花.江阴州治漾花池》词:“爱而不见,立马章台空便面。”

  • 真知灼见

    正确而透彻的见解。灼,明白透彻。清代江藩《汉学师承记.顾炎武》:“多驻墙之见,依违之言,岂真知灼见者哉!”并列 灼,明彻、鲜明。正确而透彻的见解。张贤亮《小说中国》:“从他老人家开始直到现代,知识分子

  • 外作禽荒,内作色荒

    见〔内作色荒,外作禽荒〕。

  • 牢石耶

    源见“牢石歌”。指依靠权贵的世俗之情。清王士禛《与董苍水等小饮叶子吉学士斋》诗:“世情但竟牢 石耶,女子犹知伯休那?”

  • 非战之罪

    不是战争的罪过。 表示失败乃是天意。语出《史记.项羽本纪》:“项王自度不得脱,谓其骑曰:‘今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。’”《梁书.侯景传》:“臣涡阳退衄,非战之罪。”《聊斋志异.叶生》:“生

  • 喧蚁

    源见“蚁动牛斗”。喻指世间的无谓争斗。唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君》诗:“耳静烦喧蚁,魂惊怯怒蛙。”【词语喧蚁】   汉语大词典:喧蚁

  • 北军左袒

    同“北军尽袒”。清钱谦益《戊寅元日偶读史记戏书纸尾》诗:“北军左袒仓皇日,七尺争如冒絮轻。”