八八字典>历史百科>历史典故>箕风毕雨

箕风毕雨

同“毕雨箕风”。南朝 梁吴均《八公山赋》:“神基巨镇,而卓荦荆 河,箕风毕雨,育岭生峨。”


并列 古时认为月亮经过箕星座时风多,经过毕星座时雨多。比喻人的好恶各有不同。后用以颂扬统治者如好风好雨能体察民情,推行德政。语本《尚书·洪范》:“庶民惟星,星有好风,星有好雨。”南朝梁·吴均《八公山赋》:“~,育岭生峨。”△褒义。多用于对人的赞誉。


【词语箕风毕雨】  成语:箕风毕雨汉语词典:箕风毕雨

猜你喜欢

  • 乐人之乐,忧人之忧

    见〔忧人之忧,乐人之乐〕。

  • 三七之妖

    源见“三七厄”。指祸国之妖孽。太平天国洪仁玕《诛妖檄文》:“三七之妖运告终,九五之真人已出。”

  • 鲂鱼赪尾

    《诗经.周南.汝坟》:“鲂鱼赪尾,王室如毁。虽则如毁,父母恐迩!”鲂鱼赪尾,是《汝坟》末章首句。诗前小序云:“《汝坟》,道化行也。文王之化行乎汝坟之国,妇人能闵(音mǐn,怜念)其君子,犹勉之以正也。

  • 授衣

    《诗经.豳风.七月》:“七月流火,九月授衣。”汉.毛氏传:“火,大火也。流,下也。九月霜始降,妇功成,可以授冬衣矣。”《诗.豳风.七月》有“九月授衣”句,意谓九月霜降,妇女把棉衣作好,可以授冬衣了。后

  • 铜驼

    源见“荆棘铜驼”。借指故都、故国。宋刘辰翁《唐多令》词:“落叶女墙头。铜驼无恙不?看青山、白骨堆愁。”清秋瑾《日人石井君索和》诗:“铜驼已陷悲回首,汗马终惭未有功。”源见“铜驼陌”。指铜驼街。也借指游

  • 永嘉南奔

    《晋书.愍帝纪》:“帝之继皇统也,属永嘉之乱,天下崩离。”又,同卷《怀帝纪》:永嘉五年六月,“刘曜、王弥、石勒同寇洛川,王师频为贼所败,死者甚众。……刘曜、王弥入京师。帝……欲幸长安,为曜等所追及。曜

  • 入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁

    入、出:指居家和外出。弟( ㄊㄧˋ tì ):同“悌”。指兄弟友爱。汎( ㄈㄢˋ fàn ):同“泛”,广泛。仁:这里指有仁德的人。 在家要孝顺父母,出门要敬重兄长,为人谨慎而守信用,博爱大众而

  • 奔月

    西汉.刘安等撰《淮南子.览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃之奔月宫。”高诱注:“姮娥,羿妻。羿请不死之药于西王母,未及服之,姮娥盗食之,得仙,奔入月中,为月精也。”晋.干宝《搜神记》卷十四也记载

  • 两斧伐孤树

    比喻一事物同时遭受来自两方面的损害。此典指元武宗极度酗酒好色,自损其身。元武宗(1281-1311年),名海山,忽必烈曾孙,元朝第七位皇帝。大德三年(1299年),奉叔皇成宗之命,总兵漠北,屡败叛王海

  • 系足人

    源见“月下老人”。指月下老人,即媒人。明阮大铖《燕子笺.驼泄》:“且将扁鹊巧心手,去作双鸾系足人。”【词语系足人】   汉语大词典:系足人