《淮南子．道应训》：楚将子发（或作子反）喜欢宴请有某种特殊本领的人。楚有善于偷窃的人往见子发，子发以礼待之。不久，齐伐楚，楚军败，齐军愈强。楚大夫计尽，善偷者自愿效力，先偷得齐将军之帷，再偷其枕，三偷其簪。“齐师闻之大骇，将军与军吏谋曰：‘今日不去，楚军恐取吾头。’乃还师而去。故曰：无细而能薄，在人君用之耳。”
“窃簪之臣”原指盗窃者，后用称有某种特殊本领之人。
汉．王充《论衡．逢遇》：“亦有以遇者，窃簪之臣，鸡鸣之客是也。”
偏正 比喻有一点鸡鸣狗盗的特殊本领的人。语本《淮南子·道应训》：齐国进攻楚国，楚大败而无计可施。楚善偷者自愿效力，偷得齐将帷、枕、簪等日用之物，齐将大恐，还师而去。汉·王充《论衡·逢遇》：“～，亲于子反;鸡鸣之客，幸于孟尝。”△应用时多含轻蔑的意味。→鸡鸣之客 鸡鸣狗盗
《淮南子．说林训》：“杨子（杨朱，战国时人，是稍后于墨子的思想家，他的学说与墨子的“兼爱说”相反，孟子说他“取为我，拔一毛而利天下，不为也”）见逵路（逵路，就是歧路，指交叉路口又有旁边叉道。《太平御览
同“吊屈”。唐罗隐《郴江迁客》诗：“归时有诗赋，一为吊沉湘。”
同“赵盾日”。宋张耒《仲夏》诗：“云间赵盾益可畏，渊底武侯方熟眠。”【词语赵盾】 汉语大词典：赵盾
源见“推毂”。扶着车毂推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼仪。《七国春秋平话》卷上：“燕王并大臣捧毂推轮，邀乐毅上黄金台，受天子百官之礼，与乐毅挂印为帅。”并列 毂，车轮中心与轮轴连接处。抬起车毂，推
同“鲁灵光殿”。清赵翼《吴门喜晤王述庵司寇》诗：“始知天予老健身，特教岿作灵光殿。”【词语灵光殿】 汉语大词典：灵光殿
《左传．闵公二年》载：晋太子领军出征，其父晋侯让他穿“厖衣”，佩带“金玦”。从者狐突对他说：“衣之尨服，远其躬也；佩以金玦，弃其衷也。”怀疑晋侯用衣色、佩带表示与太子不一心，要与太子疏远。后因以“金玦
谓亲自送葬归回乡里。辇：指灵车。《渊鉴类函．送葬》：“申屠蟠始与王子居同在太学，子居临殁，以身托蟠。乃躬推辇，送葬归乡里。遇司隶从事于河巩，从事义之，为封使使送蟠，不肯受，投传于地而去。事毕即还太学。
源见“杯酒劝长星”。表示旷达处世的情怀。清黄遵宪《西乡星歌》：“长星劝汝酒一杯，一世之雄旷世才。”
同“杏坛”。唐王建《送司空神童》诗：“杏花坛上授书时，不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩，初年七岁著衫衣。”【词语杏花坛】 汉语大词典：杏花坛
同“地下修文”。宋王安石《王逢原挽辞》：“漫传仙掌籍，谁见鬼修文？”