其:代词,指代儿女。 做父母的只是为儿女的疾病发愁。 古时形容“亲子之爱”。语出《论语.为政》:“孟武伯问孝。子曰:‘父母唯其疾之忧。’”元.张国宝《罗李郎》一折:“常教我两叶眉儿皱,一点赤心愁,
汉.应劭《风俗通》佚文《服妖》:“桓帝元嘉中,京师妇人作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。愁眉者,细而曲折;啼妆者,薄拭目下若啼痕;堕马髻者,侧在一边;折腰步者,足不任下体;龋齿笑者,若齿痛不忻忻。
文:指古代典籍。献:指熟悉古代制度的贤人。《论语.八佾》:“子曰:‘夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也,文献不足故也。足,则吾能征之矣。’”征:证明。杞是夏朝的后代,宋是殷朝的后代
同“持螯把酒”。傅尃《满江红.八月五日联句》词:“把酒持螯,问今日、不知何夕。”并列 拿着酒壶蟹螯喝酒。这是人生一大乐事。语本《晋书·毕卓传》:“卓尝谓人曰:‘得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持酒
源见“羊胃羊头”。指滥授官爵。清查慎行《黔阳杂诗》:“官滥羊头争献镜,谋新鼠穴可乘车。”【典源】《东观汉记·刘玄》:“更始纳赵萌女为后,有宠,遂委政于赵萌,日在后庭与妇人耽饮,……又所署官爵皆群小,…
借指诸侯的才略。《庄子.说剑》:“诸侯之剑,以智勇士为锋,以清廉士为锷,以贤良士为脊,以忠圣士为镡,以豪杰士为夹。此剑,直之亦无前,举之亦无上,案之亦无下,运之亦无旁。上法圆天,以顺三光;下法方地,以
同“闭门却扫”。清黄宗羲《刘伯绳先生墓志铭》:“塞门扫轨,邻右莫窥其面。”
《法苑珠林》卷四九:“〔陈思王曹植〕赏游鱼山,忽闻空中梵天之响,清雅哀婉,其声动心,独听良久……乃摹其声节,写为梵呗,撰文制音,传为后式。梵声显世,始于此焉。”后遂用为咏佛教梵呗的典实。南朝 梁慧皎《
同“乌衣宴会”。《梁书.萧介传》:“介性高简,少交游,惟与族兄琛、从兄眎素及洽、从弟淑等文酒赏会,时人以比谢氏乌衣之游。”王闿运《罗季子诔》:“乌衣之游,惟余最密;青青子衿,劳思何极!”偏正 指亲属间
同“歌骊驹”。清查慎行《钱幼鲲将游江右》诗:“西江吾旧到,为尔唱《骊驹》。”