源见“石燕”。指一种传说中能随天气阴晴而变化的神奇之石。唐司空曙《酬卫长林岁日见呈》：“今日彩盘上，神燕不须雷。”
汉武帝时，为平息边患，开拓边域，曾派贰师将军李广利率大军多次远征轮台(今新疆轮台东南)，战斗十分惨烈，灭掉轮台，置使者较尉，在西域驻兵屯田，长年驻守。军旅连年出征，使国内人力物力消耗极大。武帝晚年对这
唐元稹《崔徽歌序》：“崔徽，河中府娼也。裴敬中以兴元幕使蒲州，与徽相从，累月敬中便遣，崔以不得从为恨，因而成疾。有丘夏善写人形，徽托写真寄敬中曰：‘崔徽一旦不及画中人，且为郎死。’发狂卒。”后以“崔徽
同“子建才”。唐李瀚《蒙求》：“仲宣独步，子建八斗。”
源见“同寅协恭”。旧时对同僚的尊称。《儒林外史》二三回：“董知县道：‘倒没甚么事，只有个做诗的朋友在贵治，叫做牛布衣，老寅台青目一二，足感盛情。’”【词语老寅台】 汉语大词典：老寅台
古时候人们互相交换儿子来教育。语出《孟子．离娄上》：“古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”清．张履祥《杨园先生全集．训子语上》：“古者易子而教，后世负笈从师，近代延师教子。”
沉船的旁边有许多帆船驶过。唐代刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”现多比喻腐朽的东西周围，新生的东西仍然不断地成长。
《后汉书．臧洪传》：“绍见洪书，知无降意，增兵急攻。城中粮尽，外无援救，洪自度不免，……初尚掘鼠，煮筋角，后无所复食。……（洪）又杀其爱妾，以食兵将。兵将咸流涕，无能仰视。妇女七八十人相枕而死，莫有离
源见“陈平分肉”。指祀社神后的肉。唐刘言史《嘉兴社日》诗：“消渴天涯寄病身，临邛知我是何人。今年社日分馀肉，不值陈平又不均。”《汉书．霍去病传》：“少而侍中，贵不省士。其从军，上为遣太官赍数十乘，既还
参见：赤松游