同“悲路岐”。唐马戴《幽上留别令狐侍郎》诗:“自别丘中隐,频年哭路岐。”
关于“柳暗花明”早见于唐王维《王右丞集》六《早朝诗》之二:“柳暗百花明,春深五凤城。”又李商隐《李义山诗集》六《夕阳楼》诗:“花明柳暗晓天愁,上尽重城更上楼。”至南宋诗人陆游《游山西村》诗,始有“山重
源见“渭城”。形容送别之情。宋苏辙《李公麟阳关图》诗:“不堪未别一杯酒,长听佳人泣《渭城》。”
源见“骑羊执穗”。咏广州的典故。元刘闻《送傅与砺交州教授》诗:“仙人骑羊渺何许,归梦先落江南州。”
唐.孟荣《本事诗.征咎》:“崔曙进士(崔曙,定州人,开元年间进士及第)作《明堂火珠诗试帖》,曰:‘夜来双月满,曙后一星孤。’当时以为警句。及来年,曙卒,唯一女名星星。人始悟其自谶也。”此事又见《太平广
《易.小畜》:“九三,舆说辐,夫妻反目。”说,通“脱”。陆德明释文:“辐,本亦作輹,音服。马云:车下缚也。”按,即缚住车轴之绳,脱落则车不能行驶。故以“脱輹”喻夫妻不和,失其结合之纽带。后并作夫妻离异
源见“杨朱泣歧路”。感叹人生道路多歧险恶,容易迷失方向。岐,通“歧”。唐陈子昂《感遇诗》之十四:“临岐泣世道,天命良悠悠。”
参见:太常妻
宋.周敦颐《通书.文辞》:“文所以载道也,轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎?”题注:“此言文以载道,人乃有文而不以道,是犹虚车而不济于用者。”载:装载,引申为阐发。道:道理,原指封建伦理道德的准则,现
源见“麒麟儿”。祝贺他人生子。清汪懋麟《五福降中天.奉贺司农公生子》词:“玉燕投怀,石麟入梦,孔、释云中亲抱。”