诸：“之于”的合音。野：指民间。 意谓朝廷丧失了礼制，只能到民间寻求。语出《汉书．艺文志》：“仲尼有言：礼失而求诸野。”颜师古注：“言都邑失礼，则于外野求之，亦将有获。”汉．刘歆《移让太常博士书》：“夫礼失求之于野，古文不犹愈于野乎？”清．屈大均《广东新语》卷九：“礼失而求诸野，连滩其亦可称也夫！”清．钱大昕《十驾斋养新录》卷五：“《释文》云‘古人言毋，犹今人言莫也。’释氏书多用南无字，读如曩谟。梵书入中国，翻译多在东晋时，音犹近古，沙门守其旧音不改，所谓礼失而求诸野也。”洪诚注：“礼失而求诸野，用在这里，比喻古音不存，可以从佛典翻音求之。”冯天瑜、周积明《从殷墟到紫禁城．两周京邑》：“战国初年，一个小小的曾侯的礼器——编钟，其形制的巨大复杂，音域的宽广壮阔，都使周天子的宫廷乐队相形见绌。这确乎是‘礼失而求诸野。’”
同“车过腹痛”。清王闿运《一枝春．访滕王阁娄妃墓并看澹台将军石像》词：“转过腹痛，似听得、往年笳鼓。”
同“凤胶麟角”。唐张贲《奉和袭美伤开元观顾道士》诗：“凤麟胶尽夜如何，共叹先生剑解多。”【词语凤麟胶】 汉语大词典：凤麟胶
《战国策．赵策三》：“彼则肆然而为帝，过（进一步，或释为失）而遂正（同政，指为政）于天下，则连有赴东海而死矣，吾不忍为之民也。”战国时，魏国派辛垣衍出使赵国，欲说服赵王尊奉秦昭王称帝。齐高士鲁仲连去见
源见“接舆歌凤”。指隐居闲散生活。三国 魏嵇康《与山巨源绝交书》：“子房之佐汉，接舆之行歌……殊途而同致，循性而动，各附所安。”
同“渭城诗”。金元好问《送端甫西行》诗：“渭城朝雨三年别，平地青云万里程。”
源见“泥封函谷”。比喻以极少的力量，可以防守险要的关隘。《晋书．吐谷浑传》：“以一丸泥封东关，封燕 赵之路，迎天子于西京以尽遐藩之节。”唐李益《再赴渭北使府留别》诗：“平戎三尺剑，封缄一丸泥。”【词语
源见“蒹葭玉树”。形容白绿相映的景色。宋韩淲《眼儿媚．社日》词：“风回香雪到梨花，山影是谁家？小窗未晚，重檐初霁，玉倚蒹葭。”
《淮南子．说山训》：“人有嫁其子而教之曰：‘尔行矣，慎无为善！’曰：‘不为善，将为不善邪？’应之曰：‘善且由弗为，况不善乎？’”古时侯，要求女子作人有一定的社会标准。首先，按照封建道德观的约束和要求，
同“爱屋及乌”。明沈鲸《双珠记．二友推恩》：“承二位尊兄屋乌推爱频周恤，沥胆披肝拟后图。”见“爱屋及乌”。【词语屋乌推爱】 成语：屋乌推爱汉语大词典：屋乌推爱
参见：千顷陂