参见:留犊
《易.睽》:“九四,睽孤。遇元夫,交孚,厉无咎。”王弼注:“三与己睽,故曰睽孤也。”睽,同“暌”。后以“暌孤”指分离,乖隔。明唐顺之《答茅知县鹿门》:“同心共济,欢然无间,则既免于暌孤之吝,而果获利元
《翻译名义集.数量》:“拘卢舍,此云五百弓,亦云一牛吼地,谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里,《杂宝藏》云五里。”牛吼声所传到的距离,谓之“牛吼地”。有说是二里,有说是五里。后泛指十里之内。
源见“题桥柱”。指成都城北升仙桥(或谓升迁桥)。因汉司马相如曾题句于桥柱,故称。唐顾况《露青竹杖歌》:“蜀帝城边子规啼,相如桥上文君绝。”
源见“雕虫篆刻”。指擅长诗文的人。朱祖谋《望江南》词:“雕虫手,千古亦才难。”【词语雕虫手】 汉语大词典:雕虫手
根柢是树木的根株,根柢长得既深且固,比喻基础深厚,坚固难拔。《老子.五十九章》:“有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道。”《韩非子.解老》:“柢固则生长,根深则视久。”见“根深蒂固”。毛泽东
《左传.闵公元年》:“狄人伐邢,管敬仲言於齐侯曰:‘戎狄豺狼,不可厌也;诸夏亲呢,不可弃也;宴安昵毒,不可怀也。……’”管仲对齐桓公说:“安居享乐就如毒药一般,所以绝对不可以贪恋。”后以“宴安昵毒”比
《诗经.小雅.鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于野;鱼潜在渊,或在于渚。”九皋(gāo,深远的水泽淤地。后因用“九皋禽”称鹤。元.无名氏〔商调.梧叶儿〕《鹤林寺》:“石泉细,竹院深,千古记九皋禽。”【词语九
同“田横客”。宋苏辙《秦穆公墓》诗:“岂如田横海中客,中原皆汉无报所。”
《史记.滑稽列传》:“日暮酒阑……主人留髠(淳于髠)而送客。罗襦襟解,微闻芗泽,当此之时,髠心最欢,能饮一石。”后因称留善饮的客人为“留髠”。唐陈陶《赠别离》诗:“杨柳听歌莫向隅,鸡鸣一石留髠醉。”宋