源见“季子貂敝”。形容人奔波忙碌，壮志未酬，失意困窘。宋陆游《诉衷情》诗：“关河梦断何处，尘暗旧貂裘。”
源见“王乔凫舄”。咏野鸭。唐李峤《凫》诗：“李陵赋诗罢，王乔曳舄来。”
《汉书．元帝后传》：“（王）贺字翁儒。为武帝绣衣御史，遂捕魏郡群盗坚卢等党与，及吏畏懦逗留当坐者，翁儒皆纵不诛。它部御史暴胜之等奏杀二千石，诛千石以下，及通行饮食坐连及者，大部至斩万余人，语见《酷吏传
《艺文类聚》卷二三引汉．刘向《新序》：“齐王聘田巴先生而将问政焉。对曰：‘政在正身，正身之本，在于群臣。王召臣，臣改制鬋饰，问于妾：“奚若？”妾爱臣，谀臣曰：‘佞。’臣临淄水而观，然后自知丑恶也。今齐
《论语．子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫匵而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待贾者也。’”子贡请教孔子说：“我有一块宝玉，是收藏在匣里呢？还是卖个好价钱呢？”孔子说：“卖了吧！卖了吧
源见“珪璋特达”。喻高尚的品德或杰出的人才。《后汉书．刘儒传》：“郭林宗常谓儒口讷心辩，有珪璋之质。”宋苏轼《二鲜于君以诗文见寄作诗为谢》：“我怀元祐初，珪璋满清班。”【词语珪璋】 汉语大词典：珪
源见“丰城剑气”。比喻人才被埋没。宋黄庭坚《和答魏道辅寄怀》之四：“剑埋丰城狱，气与牛斗平。皇明烛九幽，湔祓用神兵。”
据北宋邢昺《孝经注疏》所释：“开，张也；宗，本也；明，显也，义，理也。言此章开张一经之宗本，显明孝之义理，故曰开宗明义也。”后则泛指说话、写文章一开始就把主要意思点明。【出典】：《孝经·开宗明义章第一
学识浅薄，见闻不广。古人通过教育实践，得出这样一个结论：问题已经发生，再去禁止，就会发生抵触，不容易接受。超过了年龄再去学习，费力大而又不易成功。杂乱无章地进行教育，而不循序渐进，教学就不会搞好。自己
参见：陷之死地而后生【词语死地】 汉语大词典：死地