《文子.道德》:“故上学以神听,中学以心听,下学以耳听。以耳听者学在皮肤,以心听者学在肌肉,以神听者学在骨髓。故听之不深,即知之不明。”后因指仅凭听闻所得为“耳学”。《宋书.沈庆之传》:“庆之厉声曰:
泛指蒙冤被囚。唐毛明素《与琳法师》诗: “冶长倦缧绁,韩安叹死灰。” 参见:○公冶罪
《孟子》卷六《告子上》:“虽存乎人者,岂无仁义之心哉?其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也。旦旦而伐之,可以为美乎?其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希;则其旦昼之所为,有梏亡之矣;梏之反覆,
源见“犯天下之不韪”。公认的不是或过错。清王夫之《读通鉴论.汉哀帝一》:“人之能为大不韪者,非其能无有所惧也,唯其能无所耻也。”【词语大不韪】 汉语大词典:大不韪
参见“不疑诬金”。
源见“青蝇营营”。又《诗.小雅.巷伯》:“萋兮斐兮,成是贝锦。彼谮人者,亦已大甚。”郑玄笺:“喻谗人集作己过以成于罪,犹女工之集采色以成锦文。”后因以“营蝇斐锦”比喻谗人颠倒黑白,诽谤诬陷,入人于罪。
同“宋玉东墙”。唐方干《赠美人》诗之四:“昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。”
源见“玉堂金马”。指入朝为官。汉扬雄《解嘲》:“今子幸得遭盛明之世,处不讳之朝,与群贤同行,历金门上玉堂有日矣。”
达:通。间( ㄐㄧㄢˋ jiàn ):间隔,间隙。 意谓未能通达,只差一点点罢了。 表示两者非常接近,相差无几。语出汉.扬雄《法言.问神》:“昔乎仲尼潜心于文王矣,达之;颜渊亦潜心于仲尼矣,未达
同“李广难封”。唐温庭筠《伤温德彝》诗:“侯印不闻封李广,他人丘垄似天山。”