矰缴之说
《韩非子.五蠡》:“事败而勿诛,则游说之士,孰不为用矰缴之说而侥幸其后?”矰( ㄗㄥ zēng 曾)缴( ㄓㄨㄛˊ zhuó 浊):古代用丝系矢射鸟的工具。比喻因个人的私利而劝说别人。
《韩非子.五蠡》:“事败而勿诛,则游说之士,孰不为用矰缴之说而侥幸其后?”矰( ㄗㄥ zēng 曾)缴( ㄓㄨㄛˊ zhuó 浊):古代用丝系矢射鸟的工具。比喻因个人的私利而劝说别人。
源见“蕉鹿梦”。喻指人的思想愚昧糊涂。清吴趼人《〈糊涂世界〉序》:“守株待兔之举,视若不二法门;覆蕉寻鹿之徒,尊为无上妙品。”见“覆鹿寻蕉”。清·吴趼人《糊涂世界》序:“守株待兔之举,视若不二法门,~
元明清戏剧小说中的熟语。意谓匆忙中各自赶路。语出元.无名氏《合同文字》楔子:“在下就告回了。正是将军不下马,各自奔前程。”元.无名氏《争报恩》楔子:“梁山路近苦难行,家属权时旅店停。方信将军不下马,也
同“望尘莫及”。《明史.熊汝霖传》:“将不任战,敌南北往返,谨随其后,如厮隶之于贵官,负弩前驱,望尘靡及。”清黄宗羲《移史馆熊公雨殷行状》:“如厮隶之于贵官,负弩前驱,望尘靡及耳。”见“望尘不及”。【
见〔君不密则失臣,臣不密则失身〕。
源见“蛮触交争”、“蚊睫”。蜗牛的角,蚊子的眼睫毛。形容极为狭小的境地。北周庾信《小园赋》:“陆机则兄弟同居,韩康则舅甥不别。蜗角蚊睫,又足相容者也。”并列 蜗牛的角,蚊子的眼睫毛。形容极为狭小的境地
源见“毛义捧檄”。指为获俸孝养双亲而喜。清黄宗羲《明儒学案.粤闽王门学案》:“是故捧檄而喜,喜可见也,孝不可见也。”
参见:不唾井
南朝梁.梁元帝萧绎《金楼子.兴王》:“伯夷叔齐不食周粟,饿于首阳,依麋鹿以为群。”古文中有关于古代隐士隐居山林与麋鹿同群的记载。后将“麋鹿群”用作喻咏高士隐遁之典。唐.陈子昂《感遇诗三十八首》(其十)
《晋书.外戚传.王濛传》:“王濛字仲祖,哀靖皇后父也。……濛少时放纵不羁,不为乡曲所齿,晚节始克己励行,有风流美誉。……不修小洁,而以清约见称。善隶书。美姿容,尝览镜自照,称其父字曰:‘王文开生如此儿
同“枯木朽株”。宋 陆游《忽得京书有感》诗:“白发苍颜七十翁,朽株枯木略相同。”清冯桂芬《公启曾协揆》:“大军一至,则朽株枯木亦助声威;大军不至,则铁郭金城将沦灰烬。”见“枯木朽株”。宋·陆游《忽得京