见〔人之云亡,邦国殄瘁〕。见“人之云亡,邦国殄瘁”。章炳麟《致张继、于右任书》:“宁使人材蛰伏,~,而必不可使一党不居于势要者,非独仆所不为,亦愿诸君与同盟会人深戒之也。”【词语邦国殄瘁】 成语:邦
源见“蟾宫折桂”。比喻科举功名。唐许浑《下第贻友人》诗:“人心高下月中桂,客思往来波上萍。”【词语月中桂】 汉语大词典:月中桂
源见“庾公尘”。遮蔽西风的扇子。用以喻抗拒权势,不沾鄙俗。清顾炎武《寄刘处士大来》诗:“黄尘污人衣,数举西风扇。”
同“雨迹云踪”。宋曾觌《清商怨》词:“清宵寂,香闺隔。好梦难寻,雨踪云迹。”见“雨迹云踪”。宋·曾觌《清商怨》:“清宵寂,香闺隔。好梦难寻,~。忆忆忆。”【词语雨踪云迹】 成语:雨踪云迹汉语大词典:
衡:秤;镜:鉴察。指区分良莠善恶。出自唐韦嗣立之语。韦嗣立(654-719年)字延构,郑州阳武(今河南原武)人。其父思谦、其兄承庆,武则天时均曾任宰相。嗣立少举进士,曾任双流令、莱芜令、凤阁舍人等职。
源见“华胥梦”。犹言一觉美梦。宋苏庠《诉衷情.渔父家风醉中赠韦道士》词:“溪上月,岭头云,不劳耕。瓮中春色,枕上华胥,便是长生。”
《论语.颜渊》:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓明也已矣。”邢昺疏:“皮肤受尘,垢秽其外,不能入内也。以喻谮毁之语,但在外萋斐,构成其过恶,非其人内实有罪也。”后以“肤受之诉”指谗毁之言。《二十年目
同“五斗解酲”。宋杨亿《清风十韵》:“五斗酲初折,三年翼自高。”
名义上存在,实际上已经灭亡。唐代韩愈《处州孔子庙碑》:“郡邑皆有孔子庙,或不能修事。虽设博士弟子,或役于有司,名存实亡,失其所业。”并列 名义上还存在着,实际上却已经消失不存在了。刘卫华、张欣武《哈佛
同“鲁鱼亥豕”。宋宋咸《注〈孔丛子〉序》:“然士大夫号藏书者,所得本皆豕亥鱼鲁,不堪其读。”并列 传写或刊印书籍里的错别字。语本《吕氏春秋·察传》的“己亥”误作“三豕”;晋·葛洪《抱朴子·遐览》书字人