《旧唐书．张公艺传》：“郓州 寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余‘忍’字。”后以“百忍成金”形容忍耐的可贵。梁启超《新民说》八：“如所谓百忍成金，所谓唾面自干，岂非世俗传为佳话者耶……今乃欲举全国人而为无骨无血无气之怪物，吾不知如之何而可也！”
主谓 形容忍耐的重要宝贵。语本《旧唐书·孝友传·张公艺》：“郓州寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余‘忍’字。”梁启超《新民说》：“如所谓～，所谓唾面自干，岂非世俗传为佳话者耶……今乃欲举全国人而为无骨无血气之怪物，吾不知如之何而可也!”△多用于人的品性方面。
《韩非子．有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”原指法律不逢迎迁就权贵，准绳不屈就变曲之物，法律面前一视同仁。后以“法不阿贵”形容秉公执法，不偏
源见“刈蓍遗簪”。喻旧物故情。唐李峤《答李清河书》：“兄仁及遗簪，礼缛追赙，千古之下，凛然而高。”唐朱放《九日陪刘中丞宴昌乐寺送梁廷评》诗：“不弃遗簪旧，宁辞落帽还。”【词语遗簪】 汉语大词典：遗
同“野狐禅”。梁启超《新民说》九：“当晚明时，举国言心学，全学界皆野狐矣。”【词语野狐】 汉语大词典：野狐
源见“故剑”。指不忘旧情，眷恋旧妻。南朝 陈江总《怨诗》：“奈许新缣伤妾意，无由故剑动君心。”
形容极端惊恐的样子。又作“毛发倒竖”，“毛骨森竖”。见唐李德裕之事迹。李德裕(787－849年)，字文饶。赵郡(今河北赵县)人。唐元和宰相李吉甫子，以门荫入仕。历任浙西观察使、西川节度使等。唐武宗会昌
同“迷蝴蝶”。明陈与郊《文姬入塞》：“玉帐貂裘，倘亦有并州故乡之意，早难道邯郸唤醒还迷蝶？”【词语迷蝶】 汉语大词典：迷蝶
汤沐：特指为死者沐浴所用的热水等物。具：备用。虮虱：虱子和虱卵。 比喻歼敌的条件成熟，敌人的末日已临。语出《淮南子．说林训》：“汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺，忧乐别也。”唐．元稹《授牛元翼深冀
源见“楚弓楚得”。谓得失皆自家，无须萦怀。宋苏轼《和陶东方有一士》诗：“梦求亡楚弓，笑解适越冠。”
源见“广陵散”。优美动听的琴声，用以形容悠闲自得的归隐生活。唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》诗：“落照渊明柳，春风叔夜弦。”
犹言同心同德。《西游记》第三二回：“话说唐僧复得了孙行者，师徒们一心同体，共诣西方。”见“同心同德”。《西游记》32回：“话说唐僧复得了孙行者，师徒们～，共诣西方。”【词语一心同体】 成语：一心同体