凭恃君主的信宠,身居高位而不尽职。《孝经.谏诤章》:“臣不可以不争於君”。孔安国传:“事君之礼,值有其非,则必犯颜以道谏争,而三谏不纳,则奉身以退,有匡正忠,无阿顺从,良臣节也。若乃见可谏而不谏,曰之
《列子.说符篇》:“白公问孔子曰:‘人可与微言(密谋)乎?’孔子不应(白公,白公胜,他是楚平王孙,太子建之子。建奔郑,白公欲为乱,故孔子不应。)。白公问曰:‘若以石投水,何如?’孔子曰:‘吴之善没者能
同“管宁榻”。北周庾信《小园赋》:“况乎管宁藜床,虽穿而可坐;嵇康锻灶,既暖而堪眠。”
《论语.乡党》:“其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。”又《礼记.经解》:“天子者……其在朝廷,则道仁圣礼义之序。”后以“在廷”指朝廷。清叶廷琯《吹网录.丙丁龟鉴有所本》:“私撰于一室与入告于在廷,其势固殊
《越绝书》卷二《越绝外传记吴地传》:“阖庐冢,在阊门外,名虎邱……扁诸之剑三千,方圆之口三千,时耗、鱼肠之剑在焉。千万人筑治之,取土临湖口,筑三日而白虎居上,故号虎邱。”据传,春秋时吴王阖庐坟冢内有扁
《汉书.东方朔传》载:汉.班固称东方朔为“其滑(旧读gǔ,今读huá)稽之雄乎!”稽:古代流酒器,转注吐酒,终日不已。凡出口成章,词不穷竭,若滑稽吐酒的人,亦称滑稽。清.赵执信《说梅》诗:“我本滑稽雄
源见“巫山云雨”。喻男女欢会。宋曾觌《菩萨蛮》词:“阳台云易散,往事寻思懒。”亦喻指所欢爱之人。宋袁去华《长相思》词:“阳台云归后,到如今、重见无期。”
唐.释道世《法苑珠林》卷六五载:昔有一夫耕田,被蛇咬伤中毒致死。其妇对人曰:“譬如飞鸟,暮宿高树,同止共宿,伺明早起,各自飞去,行求饮食。有缘即合,无缘即离。我等夫妇,亦复如是。”说“夫妻本是同林鸟,
源见“夸父逐日”。指夸父追逐太阳未果弃杖化林事。形容行走疾速。宋梅尧臣《江邻幾暂来相见去后戏寄》诗:“疾驱似逐邓林日,不肯暂住行何穷?”
《晋书.谢安传》载:淝水之战,东晋宰相谢安派侄子谢玄等率兵迎敌。“玄等既破坚,有驿书至,安方对客围棋,看书既竟,便摄放床上,了无喜色,棋如故。客问之,徐答曰:‘小儿辈遂以破贼。’既罢,还内,过户限,心