同“剡川游”。唐李群玉《腊夜雪霁月彩交光开阁临轩竟睡不得》诗:“怀哉梁园客,思作剡溪游。”
《汉书.司马迁传》:“故《易》曰:‘差之毫厘,谬以千里’。”谬,一本作“缪”。《史记.太史公自序》作“失之豪厘,差以千里”。裴骃集解:“今《易》无此语,《易纬》有之。”后以“差之毫厘,谬以千里”谓开始
《老子》:“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还,师之所处,荆棘生焉。”“天道好还”,意谓恶有恶报。宋.辛弃疾《九议.其九》:“方怀王入秦时,楚人之言曰:‘楚虽三户,亡秦必楚’。夫彼岂能逆知其事之必至
源见“乘槎”。指传说中往来于天河的木筏。唐宋之问《宴安乐公主宅》诗:“宾至星槎落,仙来月宇空。”亦泛指舟船。明唐顺之《送高行人使琉球》诗:“天王玉册颁三殿,汉使星槎下百蛮。”【词语星槎】 汉语大词
《史记.孟子列传》附《邹衍传》:“邹衍睹有国者益淫侈……乃深观阴阳消息而作怪迂之变,《终始》、《大圣》之篇十余万言。……以为儒者所谓中国者,于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有
《孟子.万章下》:“伯夷目不视恶色,耳不听恶声;非其君不事,非其民不使。治则进,乱则退;横政之所出,横民之所止,不忍居也。思与乡人处,如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时,居北海之滨,以待天下之清也。故闻
《韩非子》卷十九《五蠹》:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构木为巢以避群害,而民说之,使王天下,号曰有巢氏。民食果蓏蜯蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病,有圣人作,钻燧取火以化腥
源见“和氏之璧”。喻怀忠贞以献宝才。《史记.鲁仲连邹阳列传》:“昔卞和献宝,楚王刖之。”
同“文园病”。清纪昀《阅微草堂笔记.如是我闻一》:“文园消渴,俄夭天年。”【词语文园消渴】 成语:文园消渴汉语大词典:文园消渴
谓过隐居生活。《后汉书·杜密传》: “同郡刘胜,亦自蜀郡先归乡里,闭门扫轨,无所干及。” 参见:○闭门却扫偏正 轨,车轮痕迹。关门谢绝宾客,不坐车与人来往。《后汉书·党锢传·杜密》:“同郡刘胜,亦自蜀