男有余粟,女有余布
男的有多余的粮食,女的有多余的布匹。 表示百姓生活富裕。语出《孟子.滕文公下》:“以羡补不足,则农有余粟,女有余布。”汉.扬雄《羽猎赋》:“不夺百姓膏腴谷土桑柘之地,女有余布,男有余粟。”宋.田锡《籍田颂》:“邦国之本惟民也,黎民之命惟食也。使男有余粟,女有余布。”
男的有多余的粮食,女的有多余的布匹。 表示百姓生活富裕。语出《孟子.滕文公下》:“以羡补不足,则农有余粟,女有余布。”汉.扬雄《羽猎赋》:“不夺百姓膏腴谷土桑柘之地,女有余布,男有余粟。”宋.田锡《籍田颂》:“邦国之本惟民也,黎民之命惟食也。使男有余粟,女有余布。”
同“索米长安”。清尤侗《十二时.观猎》词:“索米金门,摊书玉局,见猎空欢喜。”
同“郭泰碑铭”。元傅若金《寄题番阳周子震金潭山居》诗:“史留徐稚传,碑勒蔡邕铭。”
《汉书.王莽传下》:“三辅盗贼麻起,乃置捕盗都尉官,令执法谒者追击长安中。”颜师古注:“言起者如乱麻也。”后以比喻众多。清袁枚《新齐谐.判官答问》:“昔白石仙人,终朝煮白石,不肯上天。人问其故,曰:‘
《史记.封禅书》:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破瑟为二十五弦。”后以“破瑟减弦”形容悲怆。唐李益《古瑟怨》诗:“破瑟悲秋已减弦,湘灵沉怨不知年。”并列 将瑟减为二十五弦。比喻曲调悲怆。也泛
同“珠乘”。唐元稹《谕宝》诗之一:“珠玉照乘光,冰莹环坐热。”
《左传.襄公十八年》:“晋入闻有楚师,师旷曰:‘不害。吾骤歌北风,又歌南风,南风不竞(竞,强劲,不竞是微弱不和的意思),多死声:楚必无功。’”楚军北侵晋国,晋乐师师旷听到这个军事情报后,用律吕歌唱北风
源见“洛阳才子”。指汉贾谊。亦泛指儒生。清陈梦雷《赠秘书觉道弘五十韵》:“任同莘野相,志切洛阳生。”【词语洛阳生】 汉语大词典:洛阳生
同“城北徐公”。高旭《檗子以诗见怀次韵答之》:“君才肯让云间 陆,臣美愿输城北徐。”
《孔子家语.曲礼子贡问第三十九》:“孔子曰:‘晏平仲(注:即齐相晏婴)祀其先祖,而豚肩不揜豆(注:揜通掩;豆,古代食器,多用于祭祀;豚肩,即豚膊),一狐裘三十年,贤大夫也。’”此事又见《礼记.檀弓》。
源见“三人一龙”。形容人有声名。清黄遵宪《己亥续怀人诗.浏阳欧阳瓣薑》:“编到《沅湘耆旧录》,难为君称作龙身。”【词语龙身】 汉语大词典:龙身