源见“一馈七起”。形容礼贤下士。唐王勃《〈乾元殿颂〉序》：“怀降尊于襄野，泰阶忘七起之劳；念负重于焦原，中席托三危之险。”
《文选》卷十四南朝宋．鲍明远（照）《舞鹤赋》：“指蓬壶而翻翰，望昆阆而扬音。”“昆阆”是昆仑和阆苑两地的合称，古代传说是神仙居住之地。后将“昆阆”用作代指仙境的典故。唐．杨于陵《赠毛仙翁》：“昆阆无穷
汉．赵晔《吴越春秋．夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑。……子胥伏剑而死，吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。……子胥因随流扬波，依潮来往，荡激崩岸。”伍子胥因忠谏含冤而死，尸投
同“汉皋解佩”。宋 朱雍《玉女摇仙佩》词：“灰飞嶰谷，佩解江干，庾岭寒轻梅瘦。”
参见：人胜
源见“封鲊”。泛指公物。清赵翼《观家人腌菜戏成四十韵》：“侯鲭羞挟瑟，官鲊陋邮筒。”【词语官鲊】 汉语大词典：官鲊
《史记．孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”孔子有弟子三千人，其中通六艺的有七十二人。后以“三千弟子”为称道弟子众多的典故。唐．杜甫《示宗武》诗：“十五男儿志，三千弟
源见“倚马才”。谓文思敏捷。清 许承钦《送何偶圃游西陵》诗：“袁宏草檄才无敌，王粲依人意未平。”
《世说新语．容止》：“王夷甫（晋王衍字夷甫，官至司徒，喜好老庄，善于清谈）容貌整丽，妙于谈玄（谈玄，即清谈，指魏晋时期崇尚老庄，空谈玄理的一种风气），恒捉白玉柄麈尾（麈，音zhǔ，是像鹿但比鹿大的一种
长沮(jù句)、桀溺：春秋时，楚国叶(今河南叶县)地两名避世隐者。 此典指长沮、桀溺两位隐士讽刺孔子挽救西周制度所作努力。后以此典比喻避世隐居的高士，或逃避世事之人。 当时，孔子离开楚国叶地，返回蔡国