《文选》卷五十六晋．张孟阳（载）《剑阁铭》唐．李善注：“臧荣褚《晋书》曰：‘张载父收，为蜀郡太守。载随父入蜀，作《剑阁铭》。益州刺史张敏见而奇之，乃表上其文。世祖遣使镌石记焉。’”西晋文学家张载随父入
同“凫胫鹤膝”。明冯惟敏《醉太平．家训》曲：“须知凫短不能长，再休提勉强。”
源见“终军弃?”。指少年有为之时。唐 耿?《送郭秀才赴举》诗：“乡赋《鹿鸣》篇，君为贡士先。新经梦笔夜，才比弃?年。”
源见“宣室召”。指汉文帝在宣室问鬼神之事。清顾嗣立《贾傅故宅》诗：“洪炉久已为铜炭，宣室何劳问鬼神？”
《北史．李谧传》：“（谧）每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城！’遂绝迹下帷，杜门却扫，弃产营书，手自删削。”明．陈继儒《太平清话》卷二：“宋政和（宋徽宗年号，公元一一一一——一一一八）时，都下李德茂环
源见“鸣琴化治”。称颂地方官善于治理政事。清方文《寄张恢生明府》诗：“民家树色书中见，官舍琴声辇下闻。”
物：事物。则：法则，规律。 有事物，就有法则。 意谓世上每一事物都有它的规律，因此把握这些规律便很重要。语出《诗．大雅．烝民》：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”《孟子．告子上》：“《诗
宋．邵博《邵氏闻见后录》卷十九：“刘梦得（唐．刘禹锡字）作九日诗，欲用糕字，以五经中无之，辍不复为。宋子京（宋祁字。）以为不然，故子京九日食糕，有咏云：‘飙馆轻霜拂曙袍，糗糍（音qiǔcì，糗是炒熟的
《论语．微子》：“大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。”“播鼗武”指殷时摇小鼓的乐师名武的人。后因以“鼗武”借指精于本职工作的能人。宋岳珂
同“殊途同归”。三国 魏嵇康《与山巨源绝交书》：“故君子百行，殊途而同致。”宋范仲淹《天道益谦赋》：“取类而信，如江海之润下；殊途同致，若鬼神之福谦。”【词语殊途同致】 成语：殊途同致