八八字典>历史百科>历史典故>班姬团扇

班姬团扇

源见“班姬咏扇”。泛指团扇。清袁枚《消夏诗十二首书扇寄何孝廉》之九:“班姬团扇情难舍,翻劝秋风缓缓归。”


【典源】《汉书·外戚传》:“其后赵飞燕姊弟亦从自微贱兴,逾越礼制,寝盛于前。班婕妤及许皇后皆失宠,稀复进见。鸿嘉三年,赵飞燕谮告许皇后,班婕妤挟媚道,祝诅后宫,詈及主上。许皇后坐废。考问班婕妤,婕妤对曰:‘妾闻“死生有命,富贵在天”。修正尚未蒙福,为邪欲以何望? 使鬼神有知,不受不臣之愬; 如其无知,愬之何益? 故不为也。’上善其对,怜悯之,赐黄金百斤。赵氏姊弟骄妒,婕妤恐久见危,求共养太后长信宫,上许焉。”《文选·班婕妤〈怨歌行〉》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉风夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”

【今译】 汉成帝时,赵飞燕姊妹入宫,备受宠幸,班婕妤及许皇后都失宠。赵飞燕诬告许皇后、班婕妤在后宫暗行巫术,咒诅皇帝。许皇后被废掉,班婕妤虽经中辩后没有坐罪,但恐怕赵氏姊妹再暗害她,请求去长信官奉养太后。她曾作有《怨歌行》诗,诗中借团扇在秋天到来后被弃置,来抒发自己失宠遭弃,孤处冷宫的哀怨。

【释义】 后以此典形容失宠遭受冷遇; 也用以表现孤寂冷落、凄婉哀怨的情感。

【典形】 班姬扇、班姬素纨、班姬题扇、班女扇、班扇、班氏秋来扇、悲婕好、悲秋扇、裁洁素、婕妤团扇、婕妤怨、捐箧、捐扇、裂素、齐纨怨思、妾扇、秋风扇、身世如团扇、收团扇、题秋扇、团扇诗、秋风怨团扇、纨扇曲中秋、团扇逐秋风、团扇三愁怨、托意唯团扇、班妾秋扇、秋风弃扇、团扇悲歌、霜纨、悲素扇、悲团扇、婕妤扇、逢秋扇、班姬泣、班姬月、班妃怨、怨秋风、泣团扇、怜团扇、团扇捐、团扇妾。

【示例】

〔班姬扇〕 宋·杨亿《苦热》:“已裁圆月班姬扇,更换轻云子产衣。”

〔班姬素纨〕元·曾瑞《蝶恋花·闺怨》:“恨题遍班姬素纨,笔书乏蒙氏毫端。”

〔班姬题扇〕元·白朴《梧桐雨》:“使妾有龙阳泣鱼之悲,班姬题扇之怨。”

〔班女扇〕 宋·刘筠《代意》:“明月自新班女扇,行云无奈楚王风。”

〔班扇〕南朝齐·谢脁《和王主簿怨情》:“相逢咏糜芜,辞宠悲班扇。”

〔悲婕妤〕 宋·苏轼《答任师中》:“雀罗吊廷尉,秋扇悲婕妤。”

〔悲秋扇〕 宋·陆游《病中自遣》:“虽然亦自重,未忍悲秋扇。”

〔裁洁素〕 隋·卢思道《有所思》:“怨歌裁洁素,能赋受黄金。”

〔婕妤团扇〕 唐·李嘉祐《古兴》:“莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。”

〔婕妤怨〕 清·归庄《戏赠顾宁人》:“虽异九秋婕妤怨,已如一月太常斋。”

〔捐箧〕 唐·元稹《月三十韵》:“捐箧辞班女,潜波蔽宓妃。”

〔捐扇〕 唐·李益《立春日宁州行营》:“捐扇破谁执,素纨轻欲裁。”

〔裂素〕 唐·元稹《追封宋若华》:“班妃裂素之咏,谢氏散盐之章。”

〔齐纨怨思〕 宋·刘秉《清风十韵》:“易水离歌阙,齐纨怨思新。”

〔妾扇〕 清·钱谦益《团扇篇》:“从教妾扇经秋掩,但愿君心并月圆。”

〔秋风扇〕 宋·辛弃疾《蝶恋花》:“柄玉莫摇湘泪点,怕君唤作秋风扇。”

〔身世如团扇〕 宋·陆游《秋兴》:“故应身世如团扇,已向人间耐弃捐。”

〔收团扇〕 清·顾绍敏 《秋日感怀》:“美人有怨收团扇,狂士歌呼托酒杯。”

〔题秋扇〕 唐·崔道融《班婕妤》:“自题秋扇后,不敢怨春风。”

〔团扇诗〕 唐·赵氏《代杜羔赠》“无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。”


猜你喜欢

  • 牛马不可辨

    源见“望洋兴叹”。形容水势浩大。唐李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》之二:“淙淙奔流泻,浩浩惊波转。泥沙塞中途,牛马不可辨。”

  • 泣歧

    《淮南子.说林训》:“杨子(杨朱,战国时人,是稍后于墨子的思想家,他的学说与墨子的“兼爱说”相反,孟子说他“取为我,拔一毛而利天下,不为也”)见逵路(逵路,就是歧路,指交叉路口又有旁边叉道。《太平御览

  • 圣之时者也

    时:适时,合乎时宜。 圣人中识时务的人。特指孔子。语出《孟子.万章下》:“孔子,圣之时者也。”赵岐注:“孔子时行则行,时止则止。”鲁迅《华盖集.“碰壁”之余》:“中国人是‘圣之时者也’教徒。”

  • 功成名遂

    《老子》:“功成、名遂、身退,天之道。”原谓成就了功业,才有名声。《墨子.修身》:“名不徒生,而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假。”后以“功成名遂”指功绩与名声都已取得。唐李白《杂曲歌辞.悲歌》:“范

  • 吹毛索瘢

    同“吹毛求疵”。清 邹弢《三借庐笔谈.杨文乾》:“田(田文镜)以为讪己,愈恶之,每见嗔喝,吹毛索瘢。”见“吹毛求疵”。清·邹弢《三借庐笔谈·杨文乾》:“田(田文镜)以为讪己,愈恶之,每见嗔喝,~。”【

  • 调鹄

    源见“盐梅和鼎”。又《楚辞.天问》“缘鹄饰玉”汉王逸注:“言伊尹始仕,因缘烹鹄鸟之羹,修玉鼎,以事于汤。汤贤之,遂以为相也。”谓出任宰相。宋宋庠《寄长安端明王左丞》诗:“才包扬 马思,政续赵 张神。鼎

  • 夫子自道

    《论语.宪问》:“子曰:‘君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。’子贡曰:‘夫子自道也。’”后以“夫子自道”谓本想说别人而事实上却正说着了自己。郭沫若《创造十年》四:“我虽然不曾自比过歌

  • 披草

    晋.袁宏《三国名臣颂》:“公瑾英达,朗心独见。披草求君,定交一面。……”古人结草为衣,本指田夫。后泛指在野未出仕的人。披草是指未出仕之平民,或称邻人常用为咏田园隐居之典。晋.陶渊明《归园田居》:“……

  • 梧鼠之技

    《荀子.劝学》:“腾蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。”梧鼠:即引文所云之鼫鼠。头似兔子,有黑、白、褐等颜色,专咬食农作物。相传梧鼠具有五种技能:能飞不能上屋;能缘(爬树)不能穷木(爬到树顶);能游不能渡谷;

  • 螣蛇无足而飞

    螣( ㄊㄥˊ téng 滕)蛇:同“腾蛇”,又名飞蛇,相传能兴云雾而游其中。比喻用心专一,必能成功。《荀子.劝学》:“螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。”梧鼠:据说有五技:能飞不能上屋,能爬树不能到树顶