王祖师度马半仙
元.马致远《马丹阳三度任凤子》杂剧第一折述全真教七真人之一马钰自叙身世:“贫道祖居宁海,莱阳人也。俗姓马,名从义,乃伏波将军马援之后。钱财过万倍之余,田宅有半州之盛。家传秘行,世积阴功。初蒙祖师(指全真教教主王嚞,zhé音哲)点化,才得正道。”
全真教为金、元时道教新派,其教主、真人得道成仙的故事,民间流传很多。王嚞度化马钰故事是其中之一。马致远剧即据当时传闻编写而就。后因用为咏全真教故事之典。
元.邓学可〔正宫.端正好〕《乐道》:“若不是阐全真的王祖师,拿不着打轮的马半州”。
元.马致远《马丹阳三度任凤子》杂剧第一折述全真教七真人之一马钰自叙身世:“贫道祖居宁海,莱阳人也。俗姓马,名从义,乃伏波将军马援之后。钱财过万倍之余,田宅有半州之盛。家传秘行,世积阴功。初蒙祖师(指全真教教主王嚞,zhé音哲)点化,才得正道。”
全真教为金、元时道教新派,其教主、真人得道成仙的故事,民间流传很多。王嚞度化马钰故事是其中之一。马致远剧即据当时传闻编写而就。后因用为咏全真教故事之典。
元.邓学可〔正宫.端正好〕《乐道》:“若不是阐全真的王祖师,拿不着打轮的马半州”。
《山海经.海外西经》(卷三):“奇肱之国在北。其人一臂三目,有阴有阳,乘文马。有鸟焉,两头,赤黄色,在其旁。刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”传说刑天与天帝
同“陇头音信”。宋贺铸《雨中花》词:“忍过阳台折柳,难凭陇驿传梅。”
源见“泰山北斗”。喻指德高望重或成就卓越为众所敬仰的人。明杨珽《龙膏记.开阁》:“老相公斗山在望,鼎鼐久调。”明张居正《和答龙湖阁老舟中见示》:“海内几年公辅望,士林今日斗山情。”【词语斗山】 汉
南朝宋.刘义庆《世说新语.巧艺》:“陵云台楼观精巧,先称平众木轻重,然后造构,乃无锱铢相负。揭台虽高峻,常随风摇动,而终无倾倒之理。魏明帝登台,惧其势危,别以大材扶持之,楼即颓坏,论者谓轻重力偏故也。
同“气食牛”。明李东阳《题日川休撰日会中书兄弟趋朝图》诗:“食牛惊坐客,渡蚁识胡僧。”【词语食牛】 汉语大词典:食牛
见〔三军可夺帅,匹夫不可夺志〕。【词语匹夫不可夺志】 成语:匹夫不可夺志汉语大词典:匹夫不可夺志
鸣鼓:击鼓。 指大张旗鼓地进行谴责或声讨。语出《论语.先进》:“子曰:‘非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。’”汉.董仲舒《春秋繁露.精华》:“故鸣鼓而攻之,朱丝而胁之,为其不义也。”郭沫若《儿童文学之管
《汉武故事》:“因出桃七枚,母自啖二枚,与帝五枚,帝留核箸前。王母问曰:‘用此何为?’上曰:‘此桃美,欲种之。’”汉武帝食王母仙桃而留核欲种,因为仙桃味美。后以“王母桃”为鲜美之桃的赞称。唐.刘禹锡《
同“长卿病”。唐皇甫冉《送魏六侍御葬》诗:“谁知长卿疾,歌赋不还邛。”【词语长卿疾】 汉语大词典:长卿疾
源见“左右袒”。喻人心倾于正义。清赵翼《五人墓》诗:“博浪一椎全秦动,北军尽袒诸吕惧。”