唐．李肇《国史补》卷中：“任迪简为天德军判官，军燕后至，当饮觥酒，军吏误以醋酌。迪简以军使李景略严暴，发之则死者多矣，乃强饮之，吐血而归。军中闻者皆感泣。景略因为之省刑。及景略卒，军中请以为主，自卫佐
《诗．小雅．角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”毛传：“猱，猿属；涂，泥；附，著也。”后以“教猱升木”比喻教唆人为恶。清陈天华《论中国宜改创民主政体》：“今以政府为不可少，干涉为不可无也，彼乃变易面目，
源见“赵日”。指夏天烈日。清尤侗《夏日闲居杂咏八首》之八：“且躲天边赵盾，休惹门外元规。”
源见“同声相应”。指情同意合或志同道合的人彼此间相互呼应或唱和。明刘若愚《酌中志．见闻琐事杂记》：“如酌古准今，谈经论史，探性命之原，不朽之业，乐声应气求而不孤者，则剑君、郑君是矣。”见“声气求相”。
朝廷大臣，要用仁义之道事奉君主，如果行不通，就辞职不干。 旧指为臣之道。语出《论语．先进》：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。”清．顾炎武《与公肃甥书》：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。吾甥宜三复
源见“蓝桥”。喻指聘礼齐备。亦借指达到婚龄。就，完成。宋 彭子翔《贺新郎．童养合卺》词：“金屋阿娇元共贮，待玄霜杵就方成偶。”
《庄子．逍遥游》：“名者，实之宾也。”后因以“宾实”谓名声与事功相称。南朝 梁钟嵘《诗品．总论》：“昔九品论人，《七略》裁士，校以宾实，诚多未值。”《隋书．李德林传》：“至若臣者，本惭宾实，非勋非德，
见“不抗不卑”条。
同“掌上舞”。明杨慎《醉蓬莱．代寿黔国上公》词：“青鸟歌喉，红鸾掌舞，仙音缭绕。”
《淮南子．俶真训》：“故世治，则愚者不能独乱；世乱，则智者不能独治。身蹈于浊世之中，而责道之不行也，是犹两绊骐骥，而求其致千里也。”《淮南子．俶真训》中用良马被细住四条腿，难以致千里，比喻贤才受困而不